{"id":63010,"date":"2026-01-30T09:03:17","date_gmt":"2026-01-30T08:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=63010"},"modified":"2026-01-30T16:06:07","modified_gmt":"2026-01-30T15:06:07","slug":"evangelische-kirche-ueber-krieg-und-frieden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/evangelische-kirche-ueber-krieg-und-frieden\/","title":{"rendered":"Evangelische Kirche \u00fcber Krieg und Frieden"},"content":{"rendered":"\n

Kritische Wortmeldungen aus der EKD-Kontroverse als Sammlung erschienen<\/h3>\n\n\n
\n
\"Zwei<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Evangelische Kirche in Deutschland hat Anfang November 2025 der \u00d6ffentlichkeit eine Denkschrift \u00fcber Krieg und Frieden pr\u00e4sentiert. Seitdem will die Kritik einfach nicht mehr verstummen. Die hier angezeigte Sammlung erschlie\u00dft 35 Stellungnahmen und Originalbeitr\u00e4ge zum neuen milit\u00e4rnahen EKD-Kurs aus kirchlichen Initiativen, Publizistik, Friedensbewegung, Wissenschaft und christlicher Basis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Solidarische Kirche im Rheinland \/ \u00d6kumenisches Institut f\u00fcr Friedenstheologie)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Journalistin und Schriftstellerin Bascha Mika schreibt in der Frankfurter Rundschau zum j\u00fcngsten Dokument der protestantischen Kirchenleitung: \u201e\u2026 die gef\u00e4hrliche Anbiederung an die Macht scheint kein Tabu mehr. Deutlich zeigt sich das in der Haltung zu Atomwaffen. Hier eiert die Denkschrift atemberaubend herum, um irgendwie christlich und dennoch staatsloyal daherzukommen \u2026 Statt Bewahrung der Sch\u00f6pfung die m\u00f6gliche Vernichtung der Welt als christliche Risikooption? \u2026 Wo bleibt die Verantwortung der Kirche als Gegenkraft, die es angesichts der fortschreitenden Militarisierung der Gesellschaft br\u00e4uchte? Wo ist der christlich-ideelle \u00dcberschuss f\u00fcr eine gewaltfreie Welt? Stattdessen legt der Rat ein Grundsatzpapier mit realpolitischem Visionsverlust vor. Und ein protestantisches Manifest, das die Kirche weiter in den selbstverschuldeten Bedeutungsschwund treibt\u201c (FR, 12.11.2025).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Der Konfliktforscher Markus Weingardt res\u00fcmiert in seinem Beitrag zum EKD-Dokument: \u201eDie gro\u00dfe Schw\u00e4che der Friedens-Denkschrift \u2026 besteht darin, dass sie der Gewaltlosigkeit nicht traut. Das ist ebenso erschreckend wie traurig wie folgenreich \u2026, denn indem die Idee und Praxis der Gewaltlosigkeit relativiert und marginalisiert wird, wird zugleich jener marginalisiert, der die Idee und Praxis der Gewaltlosigkeit lehrte und lebte, Jesus selbst \u2026 \u201aUnerl\u00f6ste Welt\u2018 hin oder her: Wer den Glauben an die Kraft der Gewaltlosigkeit aufgegeben hat, was bleibt dem noch? Hoffnungslosigkeit, Resignation? Der Glaube an den \u201aMythos von der erl\u00f6senden Gewalt\u2018? \u2026 Wenn Kirche in \u2026 einer \u201aWelt in Unordnung\u2018 nicht anderes, nicht mehr zu sagen hat, dann \u2026 macht sie sich \u00fcberfl\u00fcssig.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Das Denkschrift-Lob der als ma\u00dfgeblich geltenden Medien fiel ziemlich einhellig aus: \u201eAbschied vom Pazifismus \u2026 Im Rahmen der EKD-Synode ver\u00f6ffentlicht die Kirche ihre Friedensdenkschrift und bricht damit mit der Tradition der Friedensbewegung\u201c (ZDF heute, 10.11.2025). \u201eDie Evangelische Kirche bricht mit ihrer Friedensethik. Laut einer neuen Denkschrift der EKD l\u00e4sst sich der Pazifismus als generelle politische Ethik \u201aethisch nicht legitimieren\u2018. Das kommt einem Bruch mit bisherigen Positionen gleich\u201c (FAZ-online, 10.11.2025). Die \u201aBerliner Zeitung\u2018 legte am gleichen Tag zumindest etwas Erstaunen an den Tag: \u201eEvangelische Kirche \u00fcberrascht mit Kurswechsel. – Atomwaffen sind \u201apolitisch notwendig\u2018. Die evangelische Kirche passt ihre Friedensdenkschrift an. Atomwaffen gelten nun als unverzichtbar f\u00fcr Sicherheit\u201c (10.11.2025).<\/p>\n\n\n\n

Einen Moment lang gab es die Versuchung, die im Auftrag der \u201aSolidarischen Kirche im Rheinland\u2018 und des \u201aInstituts f\u00fcr \u00d6kumenische Friedenstheologie\u2018 bearbeitete Dokumentation mit dem uns eingesandten Bild einer \u2013 von Raubv\u00f6geln oder Autoreifen \u2013 zerfetzten Taube zu illustrieren. Doch ein solches Bild w\u00fcrde in die Irre f\u00fchren. Unser Lesebuch zeigt ja gerade, wie lebendig der friedensbewegte Widerspruch in Kirchenraum und Gesellschaft ist \u2013 trotz alledem. Die Pazifistin Hanna Jaskolski konfrontiert das Publikum gerne mit der provokativen Feststellung: \u201eMillionen sagen: Da kann man nichts machen<\/em>!\u201c Seit Ver\u00f6ffentlichung der EKD-Schrift \u201eWelt in Unordnung \u2013 Gerechter Friede im Blick \u2026\u201c gibt es hingegen unter unangepassten Frauen und M\u00e4nnern eine sehr mutmachende Erfahrung: \u201eWir sind ja gar nicht isoliert. Wir sind viel mehr als wir dachten. Wir verlernen die Klage \u201aDa kann man nichts machen\u2018 und \u00fcben angesichts des Unerh\u00f6rten in einem ersten Schritt<\/em> den Widerspruch ein \u2026\u201c

Stellungnahmen aus Initiativen\/ Gruppen<\/strong> | Aktionsb\u00fcndnis \u201eAtomwaffenfrei jetzt\u201c \u2013 Aktionsgemeinschaft Dienst f\u00fcr den Frieden (AGDF) \u2013 Bonhoeffer-Niem\u00f6ller-Stiftung (Vorstand) \u2013 Bundesarbeitsgemeinschaft Linke Christ:innen \u2013 Dritte Friedenswerkstatt Bonn \u2013 Evangelische Arbeitsgemeinschaft f\u00fcr Kriegsdienstverweigerung und Frieden (EAK) \u2013 Gewerkschaftliche Basisinitiative \u201aSagt Nein!\u2018 \u2013 ICAN Deutschland \u2013 Initiative Christlicher Friedensruf \u2013 \u00d6kumenische Vernetzungsinitiative Casa Comun \u2013 Solidarische Kirche im Rheinland (SoKi).

Einzelbeitr\u00e4ge \/ Textdokumentation<\/strong> | Manfred Alberti \u2013 Jakob Augstein \u2013 Leo Baeck \u2013 Andreas Buderus \u2013 Barbara B\u00fcrger \u2013 Dr. Eberhard B\u00fcrger \u2013 Peter B\u00fcrger \u2013 Dr. phil. Dr. theol. Friedrich Erich Dobberahn \u2013 Christa Dregger \u2013 Prof. em. Dr. Ulrich Duchrow \u2013 Dr. Matthias W. Engelke \u2013 Christoph Fleischmann \u2013 Gerhard Kern \u2013 Marcus Kl\u00f6ckner \u2013 Karl-W. Koch \u2013 Thomas Dietrich Lehmann \u2013 Ursula Mathern \u2013 Albert Ottenbreit \u2013 Dr. Uwe-Karsten Plisch \u2013 Clemens Ronnefeldt \u2013 Prof. Dr. Dr. Heinrich Sch\u00e4fer\u2013 <\/em>Johannes Schillo \u2013 Prof. em. Dr. Franz Segbers \u2013 Stefan Seidel \u2013 Prof. Dr. Egon Spiegel \u2013 Dr. Markus Weingardt \u2013 Dr. Theodor Ziegler. \u2013 Weitere Voten als Zitate in \u201eKastentexten\u201c.

Leseprobe zur Buchausgabe<\/strong> | https:\/\/buchshop.bod.de\/umdenkschrift-zum-evangelischen-diskurs-ueber-krieg-und-frieden-9783695743476<\/a> (das Buch ist mit ISBN-Nummer \u00fcberall im nahen Buchhandel bestellbar).

Digitalausgabe zur freien Verbreitung<\/strong> | Eine freie Digitalfassung des Bandes ohne Illustrationen ist aufrufbar bei der Solidarischen Kirche im Rheinland<\/em> (https:\/\/solidarischekirche.de\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/SOKI-Umdenkschrift-2026.pdf<\/a>), beim \u00d6kumenischen Instituts f\u00fcr Friedenstheologie<\/em> (https:\/\/friedenstheologie-institut.jimdofree.com\/app\/download\/8594464163\/OekIF-Umdenkschrift-2026.pdf<\/a>) und beim Lebenshaus Schw\u00e4bische Alb<\/em> (https:\/\/www.lebenshaus-alb.de\/magazin\/media\/pdf\/Umdenkschrift_2026.pdf<\/a>). \u2013 Bibliographische Angaben dazu: Umdenkschrift<\/em> zum Evangelischen Diskurs \u00fcber Krieg und Frieden. Kritische Wortmeldungen aus der EKD-Kontroverse. \u2013 Eine Sammlung. Herausgegeben von Peter B\u00fcrger, im Auftrag der Solidarischen Kirche im Rheinland und des \u00d6kumenischen Instituts f\u00fcr Friedenstheologie (= edition pace Bd. 43). Online-Ausgabe, 23.01.2026. (300 Seiten).

Erg\u00e4nzender Beitrag des Herausgebers<\/strong> (nach Erscheinen der Sammlung) | Peter B\u00fcrger: Kirche und Milit\u00e4rische Heilslehre<\/em>. Die Kritik am neuen staats- und milit\u00e4rnahen Kurs der EKD rei\u00dft nicht ab. \u2013 Ein Sammelband erschlie\u00dft jetzt 35 Widerworte aus kirchlichen Initiativen, Publizistik, Friedensbewegung, Wissenschaft und christlicher Basis. Textstand: 29.01.2026.
https:\/\/friedenstheologie-institut.jimdofree.com\/app\/download\/8595178463\/b%C3%BCrger-ekd-denkschrift.pdf<\/a>

<\/p>\n\n\n\n

Umdenkschrift<\/strong><\/em> zum Evangelischen Diskurs \u00fcber Krieg und Frieden. <\/strong>Kritische Wortmeldungen aus der EKD-Kontroverse. \u2013 Eine Sammlung. Herausgegeben von Peter B\u00fcrger, im Auftrag der Solidarischen Kirche im Rheinland und des \u00d6kumenischen Instituts f\u00fcr Friedenstheologie (= edition pace Bd. 43). Hamburg: BoD 2026. [ISBN 978-3-6957-4347-6; Paperback; 300 Seiten; 11 farbige Abbildungen; Ladenpreis 12,99 Euro]<\/p>https:\/\/buchshop.bod.de\/umdenkschrift-zum-evangelischen-diskurs-ueber-krieg-und-frieden-9783695743476<\/a><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kritische Wortmeldungen aus der EKD-Kontroverse als Sammlung erschienen Die Evangelische Kirche in Deutschland hat Anfang November 2025 der \u00d6ffentlichkeit eine Denkschrift \u00fcber Krieg und Frieden pr\u00e4sentiert. Seitdem will die Kritik … \u201eEvangelische Kirche \u00fcber Krieg und Frieden\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218,303,1043,49],"tags":[8381,8969,9253],"class_list":["post-63010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bucher","category-in-unserem-briefkasten","category-pressemitteilungen","category-religion","tag-ekd-friedenssynode","tag-frieden","tag-friedensbewegung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}