{"id":47067,"date":"2020-08-08T21:17:09","date_gmt":"2020-08-08T20:17:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=47067"},"modified":"2020-08-08T21:35:01","modified_gmt":"2020-08-08T20:35:01","slug":"lorenz-jaeger-kriegsbischof-der-deutschen-blutsgemeinschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/lorenz-jaeger-kriegsbischof-der-deutschen-blutsgemeinschaft\/","title":{"rendered":"Lorenz Jaeger – Kriegsbischof der deutschen Blutsgemeinschaft"},"content":{"rendered":"
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Lorenz Jaeger vor seiner Wahl zum Paderborner Bischof als Milit\u00e4rgeistlicher in Hitlers Wehrmacht; \u00fcber dem Kreuz der Kappe und an der Brust prangt das Hakenkreuz der \u201eFeinde Christi\u201c. (Umschlagcover)<\/figcaption><\/figure>\n

In den 1990er Jahren erforschte die katholische Kirchenhistorikerin Antonia Leugers die Bem\u00fchungen des mit Bischof Konrad von Preysing eng verbundenen \u201eOrdensausschusses\u201c, die deutsche Bischofskonferenz zur NS-Zeit zu einer klaren Bezeugung des christlichen Dogmas von der Einheit des Menschengeschlechts (Humani generis unitas) \u2013 in Wort und Tat \u2013 zu bewegen.<\/strong><\/p>\n

(Vorwort von Peter B\u00fcrger zum\u00a0 Sonderdruck Lorenz Jaeger<\/a>)<\/em><\/p>\n

Hierbei zeigte sie auf, dass der Paderborner Erzbischof Lorenz Jaeger \u2013 in markantem Gegensatz zu diesem Anliegen \u2013 auf der letzten Fuldaer Bischofskonferenz vor Kriegsende auf ein gemeinsames \u201aBand des Blutes\u2018 zwischen den deutschen Bisch\u00f6fen und \u201eihren\u201c deutschen Gl\u00e4ubigen abhob, in der Predigt sodann noch sein vordringliches Anliegen verlautbaren lie\u00df: \u201eDeutschland mu\u00df leben, auch wenn wir sterben m\u00fcssen!\u201c (Die erzbisch\u00f6fliche Rezeption des terminus technicus f\u00fcr \u201eArier\u201c wird im Titel der vorliegenden Ver\u00f6ffentlichung auf schmerzhafte Weise in Erinnerung gerufen.)<\/p>\n

Die Abgr\u00fcnde der Amtsf\u00fchrung von Lorenz Jaeger w\u00e4hrend des 2. Weltkrieges wurden hernach im Buch \u201eHirten unter Hitler\u201c (1999) des Paderborner Katholiken Wolfgang Stueken \u2013 unter zahllosen seri\u00f6sen Belegen \u2013 vermittelt. Doch eine kirchlichenamtliche Rezeption blieb diesem unbequemen Werk, das man als Christ oder Christin nur unter Ersch\u00fctterung und Traurigkeit lesen kann, auf viele Jahre hin versagt.<\/p>\n

Erst eine kommunalpolitische Eingabe der Demokratischen Initiative Paderborn (DIP) im Jahr 2015 bewirkte eine neue \u201eJaeger-Debatte\u201c.<\/p>\n

Damals bat mich der schon sterbenskranke Arno Kl\u00f6nne, die DIP aus einer katholisch-pazifistischen Perspektive heraus zu beraten. Die hier nun im Kontext der aktuellen Debatte als \u201eSonderdruck\u201c vorgelegte Arbeit (zuerst 2019) vermittelt noch weitaus besser als das 2015 eingebrachte kleine Dossier, an welchen Schatten und Abgr\u00fcnden sich kein beteiligter Forscher vorbeimogeln darf.<\/p>\n

Ein erstes Hoffnungszeichen bezogen auf die Aufarbeitung der kirchlichen Kriegsbeihilfe bringt in diesem Jahr eine Erkl\u00e4rung der deutschen Bisch\u00f6fe.[1]<\/p>\n

Leider hat man auf vielen Seiten dieser Stellungnahme doch wieder Vertretern der apologetischen Schule die Redaktion \u00fcberlassen, so dass das gute Anliegen fast verdunkelt wird.<\/p>\n

Die Hofgeschichtsschreiber des kirchlichen Selbstlobkollektivs bem\u00fchen sich gegenw\u00e4rtig eifrig um eine \u201eHistorisierung\u201c der katholischen Kriegsassistenz. Was die Klerikerkirche sonst selten kennt, das wird nun pl\u00f6tzlich im \u00dcberma\u00df eingefordert: Einf\u00fchlung, Verzicht auf Werturteile und sehr viel Verst\u00e4ndnis f\u00fcr menschliches Versagen.<\/p>\n

S\u00e4kulare, kirchenferne Geschichtsforscher sollten sich gut \u00fcberlegen, ob sie diesem Vorgehen wirklich Beifall zollen k\u00f6nnen. Dass moralische Verurteilungen keine seri\u00f6se Forschung, Faktenermittlung usw. ersetzen k\u00f6nnen, ist allen Seiten bekannt. Dem wertfreien \u201eHistorisieren\u201c der bisch\u00f6flichen Unterst\u00fctzung f\u00fcr Hitlers Krieg stehen jedoch zwei Umst\u00e4nde entgegen:<\/p>\n

a) Die Bisch\u00f6fe beanspruchten gegen\u00fcber den sogenannten \u201eLaien\u201c Weisungsbefugnis sowie einen privilegierten Wahrheitszugang, als sei ihre \u201eSalbung mit Heiligem Geist\u201c wesenhaft eine andere als die der anderen Getauften. An diesem dogmatischen Anspruch der Hierarchie sind Versagen, irrige Weisungen und bisch\u00f6fliche Kollaboration mit einem massenm\u00f6rderischen Komplex zu messen. Wer darauf verzichtet, arbeitet der klerikalen Machtideologie zu und sabotiert Lernprozesse der kirchlichen Gemeinschaft.<\/p>\n

b) Die zur Entgegennahme bisch\u00f6flicher Weisungen angewiesenen\u201a Laien\u2018 und Leutepriester \u201aunten\u2018 gingen in vielen F\u00e4llen nicht mit der Kriegsassistenz der Bistumsleitungen \u201aoben\u2018 konform, sondern folgten einem authentischen Christentum \u2013 indem sie der Hierarchie ungehorsam waren. Wie soll man diesem gerade f\u00fcr das Paderborner Bistum gut belegten Befund gerecht werden, wenn wir in der historischen Darstellung auf Vergleiche und Bewertungen verzichten?<\/p>\n

Vermutlich werden \u00f6ffentliche Ehrungen Jaegers dereinst nicht aufgrund seiner nationalistischen und militaristischen Schatten aufh\u00f6ren, sondern wegen der systematischen Verschleierung der sexualisierten Klerikergewalt im Erzbistum. Gleichwohl wird es der apologetischen Schule kaum gelingen, wie in fr\u00fcheren Zeiten die dem Hitlerkrieg zugeneigten Ideologien und Handlungen dieses hochrangigen Klerikers unsichtbar zu machen.<\/p>\n

D\u00fcsseldorf, den 6. August 2020 Peter B\u00fcrger<\/p>\n

—————————–<\/p>\n

[1] SEKRETARIAT DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ (Hg.): Deutsche Bisch\u00f6fe im Weltkrieg. Wort zum Ende des Zweiten Weltkriegs vor 75 Jahren. Bonn 2020.<\/p>\n

Download des Sonderdrucks als PDF:<\/p>\n

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