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Mein Fahrrad ist auf Autopilot unterwegs, f\u00e4hrt mich \u2013 \u00dcberraschung! \u2013 zur Rudolf Steiner Schule Berlin Dahlem, Schauplatz meiner ersten Hospitation in der Waldorfschule, und des \u201eFachdidaktischen Seminars Werken\u201c. Wo ich schon mal da bin, werfe ich doch mal einen Blick \u2026<\/p>\n
\u201eWas ist das?!?\u201c, das mich aus dem Neubau-Pavillon anstarrt \u2026 einem \u201eAusstellungsraum\u201c mit gro\u00dfer Glasfront, hinter der \u201eK\u00f6pfe\u201c in Lebensgr\u00f6\u00dfe auf Podesten stehen: \u201eWarum machen die das?!? Warum zeigen die SOWAS?!? Ist das ein \u00f6ffentlicher Pranger?\u201c<\/p>\n
Nat\u00fcrlich kenne ich die Antwort, aber ich hatte sie jahrelang erfolgreich verdr\u00e4ngt: In jeder Waldorfschule werden K\u00f6pfe aus Ton \u201eplastiziert\u201c, so der anthroposophische Fachbegriff. Habe ich auch selber gemacht, w\u00e4hrend meiner Ausbildung zum Waldorflehrer<\/a>\u00a0<\/span>im \u201eSeminar f\u00fcr Waldorfp\u00e4dagogik Berlin\u201c.<\/p>\n Aber nun bin ich geschockt. Was fasst den Schrecken zusammen? Mir f\u00e4llt das Wort \u201eGolem\u201c ein \u2026 pa\u00dft das? Wikipedia sagt:<\/p>\n \u201eGolem ist das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr \u201aformlose Masse; ungeschlachter Mensch\u2019, (\u2026) im modernen \u201aIwrit\u2019 bedeutet das Wort \u201agolem\u2019 \u201adumm\u2019 oder \u201ahilflos\u2019.\u201c Besser h\u00e4tte ich es nicht sagen k\u00f6nnen \u2026 aber im Unterschied zur j\u00fcdischen Legende gibt es f\u00fcr die Waldorf-Golems kein Ritual, das sie zum Leben erwecken k\u00f6nnte, sie sind und bleiben sowas von \u201etot\u201c \u2026<\/p>\n Die Aufgabe \u201eKopf plastizieren\u201c geht \u2013 wie alles in der Waldorfschule \u2013 auf Rudolf Steiner zur\u00fcck. Eine Aufgabe, die eine hoffnungslose \u00dcberforderung der Sch\u00fcler*innen ist: Wie gro\u00df ist die Wahrscheinlichkeit, dass dabei etwas entsteht, das nicht \u201epeinlich\u201c ist? 1 zu 1 Million?<\/p>\n Wo ist bei dieser Aufgabe die (k\u00fcnstlerische) \u201eFreiheit\u201c, wenn ein \u201enaturalistisches\u201c Ergebnis erwartet wird? Warum \u00fcberhaupt der Versuch einer \u201e1 zu 1-Kopie\u201c der \u201eRealit\u00e4t\u201c? Noch dazu fehlen v\u00f6llig die Voraussetzungen: wer unter den Waldorfsch\u00fcler*innen hat Kenntnisse der \u201emenschlichen Anatomie\u201c? Also der funktionellen Zusammenh\u00e4nge: Warum sieht ein Kopf eigentlich wie ein Kopf aus? Oder elementarer: wer versteht einen Kopf als dreidimensionales Objekt? Keiner \u2026 und ich spreche aus Erfahrung:<\/p>\n W\u00e4hrend meiner zweiten Hospitation in der\u00a0\u201eWaldorfschule Schloss Hamborn<\/a>\u201c nehme ich auch am Kunstunterricht teil. Die Sch\u00fcler*innen kopieren einen Kupferstich von Albrecht D\u00fcrer:\u00a0\u201eDer heilige Hieronymus im Geh\u00e4us<\/a>\u201c. Dazu wird \u00fcber eine Reproduktion des Kupferstichs ein Raster gelegt, das dann von den Sch\u00fcler*innen 1 zu 1 \u00fcbertragen wird \u2026 \u201eFreiheit\u201c auch hier: NULL. Und trotzdem bleibt es eine \u00dcberforderung \u2026 ein Sch\u00fcler zeichnet einen \u201eFu\u00dfball\u201c auf die Fensterbank, so sieht bei ihm der Sch\u00e4del aus \u2026 ich versuche ihm mit Skizzen zu erkl\u00e4ren, dass ein Sch\u00e4del \u201edreidimensional\u201c ist \u2026 er ahnt, was ich meine, reproduzieren kann er es nicht. Aber wozu auch?<\/p>\n Weil Rudolf Steiner das gesagt hat, bei den \u201eKonferenzen mit den Lehrern\u201c: \u201eDann w\u00fcrde ich, wenn ich gen\u00f6tigt w\u00e4re, mit den Dreizehn-, Vierzehnj\u00e4hrigen erst anzufangen, dann w\u00fcrde ich die D\u00fcrersche \u201aMelancholie\u2019 vornehmen, w\u00fcrde zur Anschauung bringen, wie wunderbar die Licht- und Schattenverteilung ist. Das Licht am Fenster, die Lichtverteilung am Polyeder und der Kugel, das w\u00fcrde ich umsetzen lassen in Farben. Dann das Licht am Fenster des \u201aHieronymus im Geh\u00e4us\u2019 und so weiter.\u201c<\/p>\n Gibt es Aufgabenstellungen, die ungeeigneter f\u00fcr den Kunstunterricht in der Schule sind? Nein.<\/p>\n Bei der Ausbildung zum Waldorflehrer nehme ich auch an der \u201eFachdidaktik Kunst\u201c teil, und sie ist ein einziger Schrecken: das hohle Pathos, der\u00a0\u201emenschenkundliche Hintergrund<\/a>\u201c, der ganze KITSCH, der da ausgebreitet wird, steht im Widerspruch zu allem, was mir an \u201eKunst\u201c jemals Freude bereitete, und ich denke nicht nur an mein Studium an der \u201eUdK\u201c, der \u201eUniversit\u00e4t der K\u00fcnste\u201c \u2026<\/p>\n \u201eIn Waldorf- Werbebrosch\u00fcren und Schulhomepages hei\u00dft es, die Waldorfschulen leisteten eine \u201aErziehung zur Freiheit\u2019 und zur Kreativit\u00e4t. Sind Waldorfsch\u00fcler freier? Kreativer?\u201c, frage ich den Bildungswissenschaftler Prof. Dr. Stefan T. Hopmann im Interview<\/a>. Seine Antwort:<\/p>\n \u201e(\u2026) welche Freiheit, welche Kreativit\u00e4t sind gemeint in einer Schulphilosophie, deren Erfinder weder als Demokrat, noch als \u00c4sthet hervorgetreten ist, sondern der eine autorit\u00e4re Geisteshaltung einnahm und eine naturalistische Schrumpf\u00e4sthetik bevorzugte? (\u2026)\u201c<\/p>\n <\/p>\n \u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013<\/p>\n <\/p>\n Weitere Artikel zu \u201e100 Jahre Waldorfschule 2019\u201c, Schwerpunkt \u201eDidaktik\u201c:<\/p>\n \u201c100 Jahre P\u00e4dagogik aus dem Esoterik-Baukasten<\/a>\u201c, von Andreas Lichte Mein Fahrrad ist auf Autopilot unterwegs, f\u00e4hrt mich \u2013 \u00dcberraschung! \u2013 zur Rudolf Steiner Schule Berlin Dahlem, Schauplatz meiner ersten Hospitation in der Waldorfschule, und des \u201eFachdidaktischen Seminars Werken\u201c. Wo … \u201e100 Jahre Kunst in der Waldorfschule: die Golems, Schock! Pl\u00f6tzlich starren mich Golems an \u2026<\/h4>\n
Erziehung zur Freiheit<\/h4>\n
\n\u201eRudolf Steiners \u2018survival of the whitest<\/a>\u2019\u201c, von Andreas Lichte
\n\u201cDie Waldorfschule als Bekenntnisschule<\/a>\u201c, von Prof. Klaus Prange<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
und wie sie in die Welt kommen\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,854],"tags":[8278,3506,6455,8279,1858,8282,8280,8277,8281],"class_list":["post-44587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildung-und-schule","category-kunst","tag-allgemeine-menschenkunde","tag-anthroposophie","tag-kunst","tag-plastizieren","tag-rudolf-steiner","tag-rudolf-steiner-schule-berlin","tag-seminar-fuer-waldorfpaedagogik-berlin","tag-waldorfpaedagogik","tag-waldorfschule"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}