{"id":31289,"date":"2015-01-22T21:43:25","date_gmt":"2015-01-22T20:43:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=31289"},"modified":"2015-01-22T22:12:40","modified_gmt":"2015-01-22T21:12:40","slug":"tagungsbericht-aus-muenster-neue-soziale-bewegungen-in-der-provinz-1970-1990","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/tagungsbericht-aus-muenster-neue-soziale-bewegungen-in-der-provinz-1970-1990\/","title":{"rendered":"Tagungsbericht aus M\u00fcnster: Neue soziale Bewegungen in der \u201aProvinz\u2018 (1970-1990)"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_31290\" aria-describedby=\"caption-attachment-31290\" style=\"width: 227px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/GlaubeSitteHeimat201501141.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-31290\" src=\"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/GlaubeSitteHeimat201501141.jpg\" alt=\"Beschriftung in einer Sauerl\u00e4nder Sch\u00fctzenhalle. (foto: zoom)\" width=\"227\" height=\"303\" srcset=\"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/GlaubeSitteHeimat201501141.jpg 600w, https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/GlaubeSitteHeimat201501141-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 227px) 85vw, 227px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-31290\" class=\"wp-caption-text\">Beschriftung in einer Sauerl\u00e4nder Sch\u00fctzenhalle. (foto: zoom)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>M\u00fcnster. (<a href=\"http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780\" target=\"_blank\">hsozkult<\/a>) Am 16. und 17. Dezember trafen sich in M\u00fcnster auf Einladung des LWL-Instituts f\u00fcr westf\u00e4lische Regionalgeschichte WissenschaftlerInnen, die auf dem Feld der Bewegungsforschung t\u00e4tig sind, um \u00fcber \u201eNeue soziale Bewegungen in der \u201aProvinz\u2018 (1970-1990)\u201c zu diskutieren.<\/strong><\/p>\n<p><em>(<a href=\"http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780\" target=\"_blank\">Ein Tagungsbericht <\/a>[1a] von Korbinian B\u00f6ck und Tano F. Gerke, LWL-Institut f\u00fcr Westf\u00e4lische Regionalgeschichte M\u00fcnster, mit freundlicher Genehmigung der Autoren in Ausz\u00fcgen. Komplett hier: <a href=\"http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780\" target=\"_blank\">http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780<\/a>)<\/em><\/p>\n<p><strong>Die Tagung verdankte sich<\/strong> zum einen den Perspektiven, die am LWL-Institut gemeinsam mit dem Lehrstuhl f\u00fcr Kultur- und Mediengeschichte der Universit\u00e4t des Saarlandes in dem gemeinsamen Forschungsverbund \u201eStadt-Land-Beziehungen im 20. Jahrhundert\u201c entwickelt worden sind.[1] Zum anderen gr\u00fcndete sie auf der Diagnose eines Desiderats seitens der Veranstalterin JULIA PAULUS (M\u00fcnster): Die Wahrnehmung neuer sozialer Bewegungen sei meist auf \u201aMetropolen\u2018 wie Berlin und Frankfurt beschr\u00e4nkt, die Bewegungsforschung daher r\u00e4umlich kaum \u00fcber diese gro\u00dfst\u00e4dtischen Zentren hinausgekommen. Dabei k\u00f6nne \u201eerst durch das Aufgreifen und die Untersuchung auch dieser provinziellen Bewegungen, die zun\u00e4chst weniger dynamisch und Impuls gebend erscheinen \u2013 eben weil sie sich in der Provinz und damit im Schatten der Protestzentren bildeten \u2013 eine Gesamtinterpretation der Bewegungs- und Gesellschaftsgeschichte geleistet werden\u201c. Ein Grund f\u00fcr die weitgehende Vernachl\u00e4ssigung mag sein, dass Protestaktionen h\u00e4ufig dem studentisch-akademischen Milieu zugeschrieben werden. Ein Blick in die \u201aProvinz\u2018 bietet die M\u00f6glichkeit, auch bislang weniger untersuchte Akteursgruppen in den Blick zu nehmen sowie g\u00e4ngige Periodisierungen von Protestereignissen und -phasen zu \u00fcberpr\u00fcfen.<\/p>\n<p><strong>Der hier verwandte Terminus \u201aProvinz\u2018<\/strong> sollte dazu dienen, sowohl den physischen Raum wie auch den Diskurskontext, in dem Bewegungskulturen in l\u00e4ndlichen Gesellschaften verhandelt wurden, von dem in der Forschung vorherrschenden urbanen Deutungsfeld abzugrenzen. Durch den \u201egenauen Blick\u201c des regionalgeschichtlichen Zugangs der Vortr\u00e4ge sollten Angleichungsprozesse, wechselseitige Wahrnehmungen und Einflussnahmen urbaner Bewegungen und solchen in der Provinz an lokalen Beispielen analysiert werden. Inwieweit unterschieden sich Bewegungen abseits der Zentren im Zeitpunkt der Konstituierung, der Bewegungsstruktur, Organisationsform und lokalspezifischen Themen? Welche retardierenden bzw. f\u00f6rdernden Momente gab es auf dem \u201aLand\u2018?<\/p>\n<p><strong>HANS-GERD SCHMIDT<\/strong> (Detmold) fragte in seinem Vortrag \u201eDie 68er-Bewegung in der Provinz\u201c nach Rezeptionsformen, Handlungsfeldern und Bedeutung der 68er-Bewegung am Beispiel von Lippe\/Detmold sowie nach Einfl\u00fcssen des gro\u00dfst\u00e4dtisch-studentischen Milieus (Bielefeld) auf diese Region, deren \u201aProvinzialit\u00e4t\u2018 sich unter anderem aus der mangelnden infrastrukturellen Anbindung und dem konservativen gesellschaftlichen Klima ergab. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>HEIKE KEMPE<\/strong> (Konstanz) stellte dem ostwestf\u00e4lischen Beispiel eines aus dem s\u00fcddeutschen Raum entgegen und analysierte die \u201eEntwicklung und Vernetzung des alternativen Milieus in Konstanz und der Region\u201c. Im Mittelpunkt stand die Frage nach dem linken Provinzbegriff. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Eine Studiengruppe aus T\u00fcbingen<\/strong> unter der Leitung von GESA INGENDAHL (T\u00fcbingen) pr\u00e4sentierte ihr Projekt \u201eProtestkulturen in T\u00fcbingen\u201c. Zentral bei den Teilprojekten der StudentInnen war die Frage nach dem Zusammenhang von Privatem und Politischem, was anhand verschiedener Beispiele analysiert wurde: Proteste gegen den Autobahnbau in T\u00fcbingen, Hausbesetzungen, Antiatombewegung und Gr\u00fcndung einer alternativen Stadtzeitung. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>CORDULA OBERGASSEL<\/strong> (Detmold) fragte in ihrem Vortrag \u201e,Ein K\u00f6nigreich f\u00fcr einen Proberaum\u2018- Die Etablierung Alternativer Kultur in Dortmund und M\u00fcnster (1975-1990)\u201c nach Ursachen f\u00fcr die in M\u00fcnster und Dortmund im Vergleich zu anderen Gro\u00dfst\u00e4dten deutlich versp\u00e4tete und erschwerte Entstehung einer Alternativkultur.[&#8230;]<\/p>\n<p><strong>DAVID TEMPLIN<\/strong> (Hamburg) widmete sich einer Bewegung, die \u00fcberwiegend jenseits der \u201aMetropolen\u2018 agierte und zudem ein deutsches Spezifikum darstellte: der Jugendzentrumsbewegung. Ab etwa 1970 machte sich f\u00fcr viele junge Menschen in l\u00e4ndlich-kleinst\u00e4dtischen Regionen eine deutliche Kluft bemerkbar zwischen neuen Formen des Freizeitverhaltens in den St\u00e4dten und den als mangelhaft wahrgenommenen Freizeitangeboten vor Ort. [&#8230;]<\/p>\n<p>&#8230;<\/p>\n<p><strong>Anmerkung:<br \/>\n<\/strong><em>[1a] Der komplette Tagungsbericht ist hier erschienen: <a href=\"http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780\" target=\"_blank\">http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>[1] Franz-Werner Kersting, Stadt-Land-Beziehungen in Westfalen im 20. Jahrhundert. Entgrenzung &#8211; Erfahrung \u2013 Kommunikation, in: Westf\u00e4lische Forschungen 57 (2007), S. 483-508.<\/em><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><small><strong>Zitation<\/strong><br \/>\nTagungsbericht: Neue soziale Bewegungen in der \u201aProvinz\u2018 (1970-1990), 16.12.2014 \u2013 17.12.2014 M\u00fcnster, in: H-Soz-Kult, 22.01.2015, &lt;<a href=\"http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780\" target=\"_blank\">http:\/\/www.hsozkult.de\/conferencereport\/id\/tagungsberichte-5780<\/a>&gt;.<br \/>\nCopyright (c) 2015 by H-Net, Clio-online, and the author, all rights reserved. This work may be copied and redistributed for non-commercial, educational purposes, if permission is granted by the author and usage right holders. For permission please contact H-SOZ-U-KULT@H-NET.MSU.EDU.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00fcnster. (hsozkult) Am 16. und 17. 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