{"id":29992,"date":"2014-09-29T20:38:43","date_gmt":"2014-09-29T19:38:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=29992"},"modified":"2014-09-30T20:22:34","modified_gmt":"2014-09-30T19:22:34","slug":"rudolf-steiners-toene-wie-aus-einer-undichten-gummizelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/rudolf-steiners-toene-wie-aus-einer-undichten-gummizelle\/","title":{"rendered":"
Harry Rowohlt als Waldorfsch\u00fcler? Quatsch!<\/small><\/div>
Rudolf Steiners \u2018T\u00f6ne wie aus einer undichten Gummizelle!\u2019<\/div>"},"content":{"rendered":"
\"Was
Was soll ich reinschreiben? Harry Rowohlt ist ein Autor und K\u00fcnstler ohne All\u00fcren. Hier im letzten Jahr in Recklinghausen. (archiv: zoom)<\/figcaption><\/figure>\n

Harry Rowohlt wird immer wieder \u00f6ffentlich als \u201eprominenter Waldorfsch\u00fcler\u201c1<\/sup> genannt, hat aber nie eine Waldorfschule besucht, sondern die \u201eWaldd\u00f6rfer Schule\u201c in Hamburg, was er in einem pointierten Leserbrief an die \u201etaz\u201c2<\/sup> klar stellte. Bernd Durstewitz fragt Harry Rowohlt am 1. April 2009 in einem Telefoninterview:<\/strong><\/p>\n

Durstewitz: \u201eHaben Sie etwas dagegen, mit der Waldorfschule in Verbindung gebracht zu werden?\u201c<\/p>\n

Rowohlt: \u201eAlles. Wegen der ewigen Verwechselung habe ich mich mal mit den Schriften Rudolf Steiners besch\u00e4ftigt. Da fand ich eine sch\u00f6ne Textstelle: \u2018Der Blonde, Blau\u00e4ugige ist dem Dunkelhaarigen, Braun\u00e4ugigen intellektuell \u00fcberlegen,\u00a0weil bei Letzterem zuviel Geisteskraft in die Pigmentierung flie\u00dft\u2019. Das w\u00e4re geeignet gewesen f\u00fcr ein Quellenverzeichnis von Hitlers \u2018Mein Kampf\u2019. T\u00f6ne wie aus einer undichten Gummizelle!\u201c3<\/sup><\/p>\n

Was hat Harry Rowohlt da nur gelesen? Das, Zitat Rudolf Steiner:<\/p>\n

\u201e(…) Die blonden Haare geben eigentlich Gescheitheit. Geradeso wie sie wenig in das Auge hineinschicken, so bleiben sie im Gehirn mit Nahrungss\u00e4ften, geben ihrem Gehirn die Gescheitheit. Die Braunhaarigen und Braun\u00e4ugigen, und die\u00a0Schwarzhaarigen und Schwarz\u00e4ugigen, die treiben das, was die Blonden ins Gehirn treiben, in die Augen und Haare hinein. Daher werden sie Materialisten, gehen nur auf dasjenige, was man sehen kann, und es muss durch eine geistige Wissenschaft\u00a0ausgeglichen werden. Man kann also eine Geisteswissenschaft haben in demselben Masse, als die Menschheit mit der Blondheit ihre Gescheitheit verliert. (\u2026)\u00a0Denn es ist tats\u00e4chlich so, dass, je mehr die blonden Rassen aussterben, desto mehr auch\u00a0die instinktive Weisheit der Menschen stirbt. Die Menschen werden d\u00fcmmer. (…)\u201c4<\/sup><\/p>\n

Wie gut, dass es die \u201eGeisteswissenschaft\u201c (= \u201eAnthroposophie\u201c) gibt, die die Menschheit vor der v\u00f6lligen Verdummung rettet! Und noch besser, dass Rudolf Steiners \u201eHirnforschung\u201c auch noch letzte Klarheit in der \u201eRassenfrage\u201c schafft, Zitat Rudolf Steiner:<\/p>\n

\u201e(…) So da\u00df also ein Schwarzer in Afrika ein Mensch ist, der m\u00f6glichst viel W\u00e4rme und Licht vom Weltenraum aufsaugt und in sich verarbeitet. Dadurch, da\u00df er das tut, wirken \u00fcber den ganzen Menschen hin die Kr\u00e4fte des Weltenalls so. (Es wird gezeichnet.) \u00dcberall nimmt er Licht und W\u00e4rme auf, \u00fcberall. Das verarbeitet er in sich selber. Da mu\u00df etwas da sein, was ihm hilft bei diesem Verarbeiten. Nun, sehen Sie, das, was ihm da hilft beim Verarbeiten, das ist namentlich sein Hinterhirn. Beim Neger ist daher das Hinterhirn besonders ausgebildet. Das geht durch das R\u00fcckenmark. Und das kann alles das, was da im Menschen ist an Licht und W\u00e4rme, verarbeiten. Daher ist beim Neger namentlich alles das, was mit dem K\u00f6rper und mit dem Stoffwechsel zusammen h\u00e4ngt, lebhaft ausgebildet. Er hat, wie man sagt, ein starkes Triebleben, Instinktleben. Der Neger hat also ein starkes Triebleben. Und weil er eigentlich das Sonnige, Licht und W\u00e4rme, da an der K\u00f6rperoberfl\u00e4che in seiner Haut hat, geht sein ganzer Stoffwechsel so vor sich, wie wenn in seinem Innern von der Sonne selber gekocht w\u00fcrde. Daher kommt sein Triebleben. Im Neger wird da drinnen fortw\u00e4hrend richtig gekocht, und dasjenige, was dieses Feuer sch\u00fcrt, das ist das Hinterhirn. (…)\u201c5<\/sup><\/p>\n

Rudolf Steiner hat dann noch 1923, kurz vor seinem Tod, als H\u00f6hepunkt seiner anthroposophischen \u201eRassentheorie\u201c6<\/sup>, das Schicksal der Menschheit gekl\u00e4rt, als er feststellte:<\/p>\n

\u201eDie wei\u00dfe Rasse ist die zuk\u00fcnftige, ist die am Geiste schaffende Rasse.\u201c7<\/sup><\/p>\n

\"Waldorfschulen
Waldorfschulen sind heute -wie hier in Dinslaken-Eppinghoven- fast allgegenw\u00e4rtig (foto: zoom)<\/figcaption><\/figure>\n

In Deutschland werden Rudolf Steiners Waldorfschulen8<\/sup> (zum gr\u00f6\u00dften Teil) staatlich finanziert und nach Kr\u00e4ften gef\u00f6rdert \u2013 heute mehr denn je, mehr als 1984, als Fritz Beckmannshagen schrieb:<\/strong><\/p>\n

\u201eHeute sind die Kultusministerien einiger L\u00e4nder bez\u00fcglich der Waldorfschulen total unkritisch und unangemessem gro\u00dfz\u00fcgig geworden. Ich kann mir dieses irrationale Verhalten nur erkl\u00e4ren, indem ich vermute, da\u00df an wichtigen Stellen der Ministerien stille F\u00f6rderer der Bewegung sitzen\u00a0und lenken, so da\u00df man bald zutreffend von\u00a0Okkultusministerien\u00a0spricht.\u201c9<\/sup><\/p>\n

Das klingt dann doch gewagt. Nach \u201eVerschw\u00f6rungstheorie\u201c. Vielleicht sitzen in den (\u201eOk\u201c-) Kultusministerien auch einfach nur Menschen, die \u201eT\u00f6ne wie aus einer undichten Gummizelle\u201c m\u00f6gen?<\/p>\n

\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013<\/p>\n

Mehr Information \u00fcber Rudolf Steiner, Anthroposophie und Waldorfschule:<\/p>\n

Anthroposophie und Nationalsozialismus: \u2018Die Waldorfschulen erziehen zur Volksgemeinschaft\u2019<\/a>\u00a0\u2013\u00a0\u00fcber die anthroposophische Zusammenarbeit mit nationalsozialistischen Organisationen<\/p>\n

3 Jahre Rudolf Steiner ist \u201ezum Rassenhass anreizend bzw. als Rassen diskriminierend anzusehen\u201c<\/a>\u00a0\u2013\u00a0die \u201eBundespr\u00fcfstelle f\u00fcr jugendgef\u00e4hrdende Medien\u201c (BPjM) entschied, dass B\u00fccher Rudolf Steiners rassistischen Inhalt haben<\/p>\n

Geschichte in der Waldorfschule: \u2018Atlantis\u2019 und die \u2018Rassen\u2019<\/a>\u00a0\u2013\u00a0\u00fcber anthroposophische Neo-Mythologie im Geschichtsunterricht der Waldorfschule<\/p>\n

Man kann nicht nur ein \u2018bisschen\u2019 Waldorf sein<\/a>\u00a0\u2013 Interview mit Prof. Dr. Stefan T. Hopmann, Bildungswissenschaftler an der Universit\u00e4t Wien<\/p>\n

Gegenteil-Tag, 365 Tage im Jahr \u2013 Rudolf Steiner, \u2018Denker\u2019 der Waldorfschule<\/a> \u2013 \u00fcber Rudolf Steiners Prinzip, jedem bekannte Tatsachen als \u201efalsch\u201c hinzustellen, um das genaue Gegenteil als \u201erichtig\u201c zu erkl\u00e4ren<\/p>\n

\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013<\/p>\n

1<\/sup>Richard Roman, \u201eSelbstsicher dank Waldorfschule\u201c<\/a>, taz, 01.10.2005<\/p>\n

2<\/sup>Harry Rowohlt, \u201eSelbstsicher dank Waldd\u00f6rferschule<\/a>\u201c, taz, 06.10.2005<\/p>\n

3<\/sup>\u201eAnhang zur Pressemeldung f\u00fcr die Lesung mit Harry Rowohlt und Christian Maintz am 8.10.2009 im Nordkolleg Rendsburg \u2013 Telefoninterview Bernd Durstewitz mit Harry Rowohlt am 1. April 2009\u201c, Nordkolleg Rendsburg \u2013 Akademie f\u00fcr kulturelle Bildung, 9. September 2009<\/p>\n

4<\/sup>Rudolf Steiner, \u201e\u00dcber Gesundheit und Krankheit. Grundlagen einer geisteswissenschaftlichen Sinneslehre\u201c, GA 348, F\u00dcNFTER VORTRAG<\/a>, Dornach, 13. Dezember 1922, Seite 103<\/p>\n

5<\/sup>Rudolf Steiner,\u00a0\u201eVom Leben des Menschen und der Erde \u2013 \u00dcber das Wesen des Christentums\u201c, GA 349, DRITTER VORTRAG<\/a>, Dornach, 3. M\u00e4rz 1923, Seite 50<\/p>\n

6<\/sup>vergleiche: Helmut Zander, \u201eAnthroposophie in Deutschland \u2013\u00a0Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884\u20131945\u201c,\u00a0Vandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen, 2007, Seite 631f:<\/p>\n

\u201eSteiner ordnete die Rassen einer Fortschrittsgeschichte zu, in der beispielsweise heutige Indianer als \u2018degenerierte Menschenrasse\u2019 im \u2018Hinsterben\u2019 (GA 105,106.107 [1908]) oder schwarze Afrikaner als defiziente Spezies der Menschen- und\u00a0Bewu\u00dftseinsentwicklung, als \u2018degenerierte\u2019, \u2018zur\u00fcckgebliebene\u2019 Rasse (ebd., 106) erschienen. Umgekehrt habe die wei\u00dfe Rasse \u2018das Pers\u00f6nlichkeitsgef\u00fchl am st\u00e4rksten ausgebildet\u2019 (GA 107,288 [1909]). Dies sind nur Kerns\u00e4tze einer\u00a0Rassentheorie, die Steiner 1904 erstmals formulierte, um sie 1910 in einem komplexen System und in zunehmender Abgrenzung zu theosophischen Positionen auszufalten. Mit seinem Ausstieg aus der Theosophie hat er diese Vorstellungen\u00a0keinesfalls \u00fcber Bord geworfen, sondern sie 1923 nochmals in Vortr\u00e4gen vor Arbeitern des Goetheanum in vergr\u00f6berter, \u2018popularisierter\u2019 Form wiederholt, aber ohne Revision im inhaltlichen Bestand. Die wei\u00dfe war nun \u2018die zuk\u00fcnftige, die am\u00a0Geiste schaffende Rasse\u2019 (GA 349,67 [1923]).\u201c<\/p>\n

Ebd., Seite 636: \u201eSteiner formulierte mit seinem theosophischen Sozialdarwinismus eine Ethnologie, in der die Rede von \u2018degenerierten\u2019, \u2018zur\u00fcckgebliebenen\u2019 oder \u2018zuk\u00fcnftigen\u2019 Rassen keine \u2018Unf\u00e4lle\u2019, sondern das Ergebnis einer konsequent durchgedachten\u00a0Evolutionslehre waren. Ich sehe im Gegensatz zu vielen Anthroposophen keine M\u00f6glichkeit, diese Konsequenz zu bestreiten.\u201c<\/p>\n

7<\/sup>Rudolf Steiner,\u00a0\u201eVom Leben des Menschen und der Erde \u2013 \u00dcber das Wesen des Christentums\u201c, GA 349, DRITTER VORTRAG<\/a>, Dornach, 3. M\u00e4rz 1923, Seite 63<\/p>\n

8<\/sup>Laut \u201eBund der Freien Waldorfschulen\u201c gibt es im August 2014 in Deutschland 232 Waldorfschulen.<\/p>\n

9<\/sup>Fritz Beckmannshagen, \u201eRudolf Steiner und die Waldorfschulen\u201c, Paul-Hans Sievers Verlagsgesellschaft mbH, 1984, Seite 29<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Harry Rowohlt wird immer wieder \u00f6ffentlich als \u201eprominenter Waldorfsch\u00fcler\u201c1 genannt, hat aber nie eine Waldorfschule besucht, sondern die \u201eWaldd\u00f6rfer Schule\u201c in Hamburg, was er in einem pointierten Leserbrief an die … \u201e<\/p>\n

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