{"id":28009,"date":"2014-04-04T18:10:34","date_gmt":"2014-04-04T17:10:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=28009"},"modified":"2014-04-05T14:49:04","modified_gmt":"2014-04-05T13:49:04","slug":"strassennamen-debatte-und-christine-koch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/strassennamen-debatte-und-christine-koch\/","title":{"rendered":"Stra\u00dfennamen-Debatte: \u201e&#8230; und Christine Koch?\u201c"},"content":{"rendered":"<p><strong>Im biographischen Erg\u00e4nzungsband zur Esloher Chr.Koch-Werkausgabe findet man schon seit 1993 (!) alle unver\u00f6ffentlichten oder gedruckten Beitr\u00e4ge der Dichterin mit Voten zugunsten des Dritten Reichs, auf die Willy Knoppe in seiner 12 Jahre sp\u00e4ter erschienenen Dissertation von 2005 zur\u00fcckgreift.<\/strong><\/p>\n<p><em>Von Peter B\u00fcrger (04.04.2014). Bitte die Literatur (Daunlots) am Ende des Beitrags beachten.<\/em><\/p>\n<p>Weitere Funde haben wir fortlaufend ver\u00f6ffentlicht; zuletzt ist 2012 \u2013 noch vor Einsetzen der neueren Stra\u00dfennamen-Debatte im Sauerland \u2013 als \u201edaunlots nr. 59\u201c (s.u.) eine sehr umfangreiche Internetdokumentation \u201eNationalkonservative, militaristische und NS-freundliche Dichtungen Christine Kochs 1920-1944\u201c erschienen (vgl. jetzt auch das neue \u201edaunlot nr. 72\u201c, S. 15-19).<\/p>\n<p><strong>Christine Koch nicht vorbildlich<\/strong><br \/>\nUnser Archiv l\u00e4sst seit 1993 keinen Zweifel daran, dass die Haltung Christine Kochs im Faschismus NICHT vorbildlich zu nennen ist. Vielmehr hat die Dichterin \u2013 wie die breite Masse auch des katholischen Milieus \u2013 vor Ver\u00f6ffentlichung der Papstenzyklika \u201eMit brennender Sorge\u201c (April 1937) die \u201eNeue Zeit\u201c des Dritten Reiches ausdr\u00fccklich begr\u00fc\u00dft (es gibt bis 1936 f\u00fcnf besonders unmissverst\u00e4ndliche Voten, in denen w\u00f6rtlich ein Bekenntnis zu \u201eF\u00fchrer\u201c und\/oder \u201edeutschem Gru\u00df\u201c auftaucht; es handelt sich freilich nicht um \u201eHitler-Hymnen\u201c). In der Zeit danach gibt es bis 1941 noch Beitr\u00e4ge Christine Kochs mit Voten f\u00fcr Deutschlands \u201eGr\u00f6\u00dfe\u201c und \u201eDeutschlands Sieg\u201c im Krieg (danach folgen in den Feldpost-Beitr\u00e4gen Kochs, salopp gesagt, nur noch \u201efromme Weihnachtsgr\u00fc\u00dfe\u201c).<\/p>\n<p><!--more--><strong>Unm\u00f6glich, Christine Koch politisch in den Kreis Nellius-Berens-Kahle einzureihen<\/strong><br \/>\nDiese Befunde sind erschreckend. Ein Vergleich mit Georg Nellius, Josefa Berens-Totenohl oder Maria Kahle macht es jedoch \u2013 in Kenntnis der f\u00fcr alle gut erschlossenen Quellenlage \u2013 unm\u00f6glich, Christine Koch politisch in den Kreis Nellius-Berens-Kahle einzureihen. Die drei Letztgenannten waren \u00fcberregional (und zwar durchgehend) propagandistisch f\u00fcr den NS-Staat \u00e4u\u00dferst aktiv, besiegelten ihre gl\u00fchenden Bekenntnisse zu F\u00fchrer und NSDAP durch einen Parteieintritt, sind alle drei als aggressive Rassisten (&amp; Antisemiten) in Erscheinung getreten und st\u00fctzten auch noch nach Stalingrad den Glauben an NS und \u201eEndsieg\u201c. Chr. Koch wurde hingegen \u00f6ffentlich nicht als Nationalsozialistin pr\u00e4sentiert wie die anderen, trat keiner NSDAP-Gliederung bei und hat nach Forschungsstand nicht eine einzige antisemitische Zeile geschrieben (sich im Gegenteil in ihrer Dichtung f\u00fcr das Menschenrecht von Minderheiten ausgesprochen). Ihre abweichende Stellung im Rahmen der Westf\u00e4lischen Literaturpreisvergabe hat Dr. Karl Ditt bereits 1992 erhellt (Text in: daunlots Nr. 71, S. 79-96). Im Gegensatz zu Nellius, Berens und Kahle (v\u00f6lkische Umdeutung religi\u00f6ser Inhalte, keine christlichen Inhalte mehr) liegt bei Chr. Koch durchgehend eine kompromisslose Treue zu ihrer r\u00f6m.-kath. Kirchlichkeit vor, die sie dann bis 1944 in religi\u00f6sen Texten sogar noch st\u00e4rker betonte. Darin liegt keinerlei \u201eWei\u00dfwaschung\u201c begr\u00fcndet, aber doch ein weiterer Hinweis auf die weltanschauliche Differenz zum Nationalsozialismus. Fazit im Gesamtbild: Es gibt (anders als bei Nellius, Kahle und Berens) keine ZWINGENDEN Gr\u00fcnde f\u00fcr eine Umbenennung von Christine-Koch-Stra\u00dfen.<\/p>\n<p><strong>Wikipedia-Eintr\u00e4ge zu Christine Koch <strong>vermitteln keine seri\u00f6sen Informationen<\/strong><\/strong><br \/>\nDiverse Wikipedia-Eintr\u00e4ge zu Christine Koch, auf die in der Hobby-Expertise gerne zur\u00fcckgegriffen wird, vermitteln keine seri\u00f6sen Informationen, die auf wirklicher Quellenkenntnis beruhen (z.B. wurde das bis 1929 abgeschlossene plattdeutsche Hauptwerk zeitweilig als v\u00f6lkisch-nationalistisch qualifiziert, was absurd ist). Merkw\u00fcrdigerweise wird dort auch nicht vermittelt, dass wir im Esloher Christine-Koch-Mundartarchiv die Dichterin nie als politisches Vorbild aus der NS-Zeit vorgestellt haben, sondern vielmehr mit gr\u00f6\u00dfter Sorgfalt alle unbequemen Textbefunde seit zwei Jahrzehnten publizieren. Mit welchen Intentionen bisweilen anderes in der \u00d6ffentlichkeit suggeriert wird, dar\u00fcber kann man nach Kenntnis der Sachlage (unsere Publikationen 1993-2012) spekulieren.<\/p>\n<p><strong>Infame Zitat-K\u00fcrzung im Wikipedia-Artikel &#8222;Christine Koch&#8220;<\/strong><br \/>\nBesonders infam ist eine Zitat-K\u00fcrzung im Wikipedia-Artikel \u201eChristine Koch\u201c (Abruf 04.04.2014). Im Mundartautoren-Lexikon \u201eIm reypen Koren\u201c schreibe ich 2010 auf Seite 343 \u00fcber Kochs plattdeutsche Gedichte: \u201eNaturlyrik, unbeschwertes Dorfleben, Kinderparadies, volksliedhaftes Liebeswerben und kraftvolle Lebenskunst werden kontrastiert durch ein Leiden an Sprachlosigkeit, Unverstehen und Enge, durch betonte Solidarit\u00e4t mit Au\u00dfenseitern oder Heimatlosen und ein umfassendes Mitf\u00fchlen, das auch Pflanzen und Tiere einschlie\u00dft.\u201c Daraus macht bzw. pr\u00e4sentiert ein Wiki-Redakteur (als mein angebliches Referat zu Christine Koch): \u201eSie habe >betonte Solidarit\u00e4t mit Au\u00dfenseitern oder Heimatlosen< gezeigt, was >auch Pflanzen wie Tiere< miteingeschlossen habe.\u201c Durch die gezielte Auslassung in der nicht ganz gl\u00fccklich formulierten Aufz\u00e4hlung erscheint nun Christine Kochs Solidarit\u00e4t mit Au\u00dfenseitern in der menschlichen Gesellschaft auf der gleichen Ebene wie ihr Mitgef\u00fchl f\u00fcr \u201ePflanzen wie Tiere\u201c. Die Absicht ist in Kenntnis des vollen Originalzitates schnell zu durchschauen. Sowohl die Dichterin als auch meine Person sollen in ein faschistoides Licht gestellt werden. Woher diese geh\u00e4ssige Wikipedia-Attacke kommt, wei\u00df ich nicht. Sie hat auf jeden Fall ungleich mehr Leser als unsere Archiv-Publikationen (s.u.).\n\n<strong>Zuletzt nun hat sich der CDU-B\u00fcrgermeister von Finnentrop in der Diskussion zu Wort gemeldet.<\/strong> Zum Beschluss \u201eUmbenennung Kahle\/Berens-Stra\u00dfen\u201c berichtet WAZ-Online vom 02.04.2014:<\/p>\n<p><strong>\u201eDass das Thema &gt;Umbenennung von Stra\u00dfennamen&lt; damit erledigt ist, bezweifelte B\u00fcrgermeister He\u00df.<\/strong> Er ist der \u00dcberzeugung, dass man sich in absehbarer Zeit auch \u00fcber Christine Koch Gedanken machen muss. Zwar wolle er sich in den n\u00e4chsten Monaten noch intensiver mit dem Leben und Werk Christine Kochs auseinandersetzen, er habe aber den Eindruck, dass sie zumindest lange Zeit &gt;genau so braun&lt; wie die beiden jetzt diskutierten Josefa Berens und Maria Kahle gewesen sei. Mit dieser Sicht stehe er wohl in Opposition zu Peter B\u00fcrger, f\u00fcr den Christine Koch zu den Guten z\u00e4hle.\u201c<br \/>\n(<a href=\"http:\/\/www.derwesten.de\/staedte\/nachrichten-aus-olpe-wenden-und-drolshagen\/einstimmig-fuer-die-umbenennung-aimp-id9194171.html\" target=\"_blank\">http:\/\/www.derwesten.de\/staedte\/nachrichten-aus-olpe-wenden-und-drolshagen\/einstimmig-fuer-die-umbenennung-aimp-id9194171.html<\/a>)<\/p>\n<p><strong>Hier irrt sich B\u00fcrgermeister He\u00df von Finnentrop doppelt<\/strong><br \/>\nFalls dies zutreffend berichtet ist: Hier irrt sich B\u00fcrgermeister He\u00df von Finnentrop doppelt. Zu den sog. \u201eGuten\u201c, d.h. zu den Vorbildern aus der NS-Zeit, habe ich die Dichterin nie gez\u00e4hlt. Au\u00dferdem w\u00fcrde ich es ausdr\u00fccklich begr\u00fc\u00dfen, wenn Dietmar He\u00df \u00fcber die oben genannten einschl\u00e4gigen Arbeiten hinaus einen neuen seri\u00f6sen Beitrag zur Christine-Koch-Forschung vorlegt! \u2013 Falls er dabei zum hinl\u00e4nglich Bekannten nichts Neues ermitteln kann, halte ich es dennoch f\u00fcr legitim, in Finnentrop strengere antifaschistische Ma\u00dfst\u00e4be an Stra\u00dfenbenennungen anzulegen als anderswo in NRW (also am Ort auch Christine Koch als zeitweilige Sympathisantin bzw. Anh\u00e4ngerin des \u201eDritten Reiches\u201c von der Benennung auszunehmen, obwohl bei ihr z.B. keine NSDAP-Mitgliedschaft und kein Antisemitismus vorliegen). Die besondere Situation der drei gro\u00dfen Finnentroper Christen (Maria Autsch, Kilian Kirchhoff, Josef Quinke), die in NS-Haft den Tod gefunden haben, w\u00fcrde dies verst\u00e4ndlich machen \u2013 zumal die Frau unter diesen drei bedeutsamen Christen im \u00f6ffentlichen Stra\u00dfenbild Finnentrops noch gar nicht geehrt wird. Eine rigorose Umbenennung auch der Christine-Koch-Stra\u00dfe zugunsten eines christlichen Vorbildes aus dem Widerstand ist ein sehr ernst zu nehmender Vorschlag. Ein entsprechendes Vorgehen k\u00f6nnte zudem als ein Signal verstanden werden, welches Mitl\u00e4ufertum und Mittun der breiten Bev\u00f6lkerungsmehrheit zur NS-Zeit auch im katholischen Sauerland in Erinnerung ruft.<\/p>\n<p><strong>Rigoristische Position \u00fcberzeugend<\/strong><br \/>\nInsbesondere ist die besonders rigorose Position, wie sie der Finnentroper B\u00fcrgermeister He\u00df jetzt vertritt, ungleich \u00fcberzeugender als der sehr befremdliche Geschichtsdebatten-Beitrag \u201eStra\u00dfennamen in Bamenohl\u201c auf Seite 5-6 der \u00f6rtlichen Parteizeitung \u201eIm Blickpunkt\u201c (M\u00e4rz 2014). Hier wird anhand einkopierter Zeitungsartikel n\u00e4mlich suggeriert, eigentlich sei die nunmehr schon im Hauptausschuss einstimmig bef\u00fcrwortete Umbenennung von Berens- und Kahle-Stra\u00dfen gar nicht gerechtfertigt oder notwendig\u00a0 &#8230;<br \/>\n(<a href=\"http:\/\/cdu-finnentrop.de\/image\/inhalte\/file\/Blickpunkt%20M%C3%A4rz%202014%20.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/cdu-finnentrop.de\/image\/inhalte\/file\/Blickpunkt%20M%C3%A4rz%202014%20.pdf<\/a>)<\/p>\n<p>peter b\u00fcrger (04.04.2014)<\/p>\n<p><strong>I. NEUE DAUNLOTS APRIL 2014:<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/daunlots.html\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/daunlots.html<\/a><\/p>\n<p>NR. 70<br \/>\nJosefa Berens-Totenohl (1891-1969), nationalsozialistische Erfolgsautorin aus dem Sauerland. \u2013 Forschungsbeitr\u00e4ge von Peter B\u00fcrger, Reinhard Kiefer, Monika L\u00f6cken, Ortrun Niethammer, Ulrich Friedrich Opfermann und Friedrich Schroeder. Herausgegeben vom Christine Koch-Mundartarchiv in Zusammenarbeit mit dem Kreisheimatbund Olpe. = daunlots nr. 70. Eslohe 2014.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2070.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2070.pdf<\/a><\/p>\n<p>NR. 71<br \/>\nB\u00fcrger, P. (Red.): Maria Kahle (1891-1975), Propagandistin im Dienst der Nationalsozialisten. \u2013 Beitr\u00e4ge von Hans-G\u00fcnther Bracht, Peter B\u00fcrger, Karl Ditt, Walter G\u00f6dden, Wolf-Dieter Gr\u00fcn, Roswitha Kirsch-Stracke, Werner Neuhaus, Iris N\u00f6lle-Hornkamp und Friedrich Schroeder. = daunlots nr. 71. Eslohe 2014. [Herausgegeben vom Christine Koch-Mundartarchiv in Zusammenarbeit mit dem Kreisheimatbund Olpe und \u201eBunt statt Braun \u2013 Mendener Initiative f\u00fcr Stra\u00dfenumbenennung\u201c]<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2071.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2071.pdf<\/a><\/p>\n<p>NR. 72<br \/>\nP. B\u00fcrger (Bearb.): Dai van der Stroten \u2013 Menschen des Stra\u00dfenlebens in der Mundartlyrik Christine Kochs und in der Geschichte des Sauerlandes. = daunlots. internetbeitr\u00e4ge des christine-koch-mundartarchivs am museum eslohe. nr. 72. Eslohe 2014.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2072.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2072.pdf<\/a><\/p>\n<p><strong>In der Reihe \u201edaunlots\u201c (<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\" target=\"_blank\">www.sauerlandmundart.de<\/a>) vor den Neuerscheinungen Nr. 70 und 71 bereits folgende Ausgaben mit Bez\u00fcgen zur Stra\u00dfennamen-Debatte erschienen:<\/strong><\/p>\n<p>NR. 50<br \/>\nPeter B\u00fcrger: Plattdeutsche Kriegsdichtung aus Westfalen 1914-1918. Karl Pr\u00fcmer \u2013 Hermann Wette \u2013 Karl Wagenfeld \u2013 Augustin Wibbelt. = daunlots nr. 50. Eslohe 2012.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2050.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2050.pdf<\/a><\/p>\n<p>NR. 59<br \/>\nPeter B\u00fcrger (Bearb.): Nationalkonservative, militaristische und NS-freundliche Dichtungen Christine Kochs 1920-1944. = daunlots nr. 59. Eslohe 2012.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2059.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2059.pdf<\/a><\/p>\n<p>NR 60<br \/>\nPeter B\u00fcrger: Der v\u00f6lkische Fl\u00fcgel der sauerl\u00e4ndischen Heimatbewegung. \u00dcber Josefa Berens-Totenohl, Georg Nellius, Lorenz Pieper und Maria Kahle \u2013 zugleich ein Beitrag zur Stra\u00dfennamen-Debatte. = daunlots nr. 60. Eslohe 2013.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2060.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2060.pdf<\/a><\/p>\n<p>NR. 61<br \/>\nPeter B\u00fcrger (Bearb.): Josef R\u00fcther (1881-1972) aus Olsberg-Assinghausen. Linkskatholik, Heimatbund-Aktivist, Mundartautor und NS-Verfolgter. = daunlots nr. 61. Eslohe 2013.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2061.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2061.pdf<\/a><\/p>\n<p>NR. 69<br \/>\nGeorg Nellius (1891-1952). V\u00f6lkisches und nationalsozialistisches Kulturschaffen, antisemitische Musikpolitik, Entnazifizierung \u2013 Darstellung und Dokumentation im Rahmen der aktuellen Stra\u00dfennamendebatte. Vorgelegt von Peter B\u00fcrger und Werner Neuhaus in Zusammenarbeit mit Michael Gosmann (Stadtarchiv Arnsberg). = daunlots nr. 69. Eslohe 2014.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2069.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.sauerlandmundart.de\/pdfs\/daunlots%2069.pdf<\/a><br \/>\n[Vgl. hierzu f\u00fcr Sundern: <a href=\"http:\/\/www.nein-zu-nellius.de\/\" target=\"_blank\">http:\/\/www.nein-zu-nellius.de\/<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im biographischen Erg\u00e4nzungsband zur Esloher Chr.Koch-Werkausgabe findet man schon seit 1993 (!) alle unver\u00f6ffentlichten oder gedruckten Beitr\u00e4ge der Dichterin mit Voten zugunsten des Dritten Reichs, auf die Willy Knoppe in &hellip; <a href=\"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/strassennamen-debatte-und-christine-koch\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eStra\u00dfennamen-Debatte: \u201e&#8230; und Christine Koch?\u201c\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[319,674,80],"tags":[4798,4697,4695],"class_list":["post-28009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte","category-kultur","category-lokales","tag-christine-koch-mundartarchiv","tag-daunlots","tag-peter-buerger"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}