{"id":20708,"date":"2012-10-17T21:30:40","date_gmt":"2012-10-17T20:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=20708"},"modified":"2014-11-02T10:19:56","modified_gmt":"2014-11-02T09:19:56","slug":"esoterik-an-waldorfschulen-%e2%80%93-bildung-dank-%e2%80%9ebildekraften%e2%80%9c-lest-rudolf-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/esoterik-an-waldorfschulen-%e2%80%93-bildung-dank-%e2%80%9ebildekraften%e2%80%9c-lest-rudolf-steiner\/","title":{"rendered":"Esoterik an Waldorfschulen – Bildung dank „Bildekr\u00e4ften“: Lest Rudolf Steiner!"},"content":{"rendered":"
\"\u00e2\u20ac\u02dcAus
„Aus der Akasha-Chronik“, Buchcover (Foto: Wikipedia, Lizenz: PD)<\/figcaption><\/figure>\n

Die aktuelle Debatte um die Gr\u00fcndung einer „staatlichen Waldorfschule“ in Hamburg wirft die Fragen auf: Soll Anthroposophie zum staatlichen Schulprogramm z\u00e4hlen? Wie esoterisch ist die Waldorfschule? <\/strong><\/p>\n

Von Jana Husmann.<\/strong><\/em><\/p>\n

Der Artikel ist zuerst bei den Ruhrbaronen<\/a> erschienen.
\nAutoreninfo: <\/strong>Dr. Jana Husmann, Kulturwissenschaftlerin und Gender-Forscherin, lebt und arbeitet in Berlin. In ihrer Dissertation „Schwarz-Wei\u00df-Symbolik. Dualistische Denktraditionen und die Imagination von „Rasse“. Religion\u00a0 – Wissenschaft – Anthroposophie“ (2010) hat sie sich ausf\u00fchrlich mit Rudolf Steiners Lehre und Rassismus auseinandergesetzt.<\/em><\/p>\n

Wer sich ein wenig mit Waldorfp\u00e4dagogik besch\u00e4ftigt und die Schriften ihres Begr\u00fcnders Rudolf Steiner (1861-1925) studiert, wird leicht \u00fcber die sprachlichen Besonderheiten stolpern, welche die anthroposophische Rhetorik ausmachen. Das Wort „Bildekr\u00e4ft“\u009d etwa geh\u00f6rt in diese Kategorie, ebenso wie der Begriff des „lebendigen Denkens“\u009d, den Steiner seinerzeit vom „toten“ abstrakten Denken abzugrenzen suchte. Der heute zentrale Oberbegriff zur Beschreibung von Anthroposophie und Waldorflehre ist „ganzheitlich“\u009d. Das klingt irgendwie nach \u00f6stlicher Weisheit, dem Einklang von Leib und Seele, nach Ausgeglichenheit und Wellness-Oasen. Wer wollte sich nicht gerne „ganzheitlich“\u009d f\u00fchlen und die Aromen von Weleda im Entspannungsbad genie\u00dfen?<\/p>\n

„Esoterisch“ und „okkultistisch“ hingegen sind Begriffe, die Waldorfschulen bisher eher ungern als Selbstcharakterisierung gelten lie\u00dfen. Und dies, obwohl die Anthroposophie zweifelsohne den h\u00f6heren Welten und geistigen Wesenheiten verpflichtet ist, die ihr Begr\u00fcnder Rudolf Steiner als selbsterkl\u00e4rter Hellseher und okkulter Meister beschrieb und verk\u00fcndete. Doch, so die traditionelle Linie des Bundes der Freien Waldorfschulen, im Unterricht spielten die Inhalte der Anthroposophie keine Rolle. In der aktuellen Debatte um die Zusammenlegung einer \u00f6ffentlichen Schule und einer Waldorfschule in Hamburg-Wilhelmsburg wird von Waldorfeltern und -sch\u00fclern so auch immer wieder vehement beteuert, von „Astralleibern“ oder \u00e4hnlichem anthroposophischen Vokabular habe man im Unterricht noch nie etwas geh\u00f6rt.<\/p>\n

Steiner im Unterricht?<\/strong><\/p>\n

Schon das anthroposophische Fach Eurythmie, welches das „Tanzen des eigenen Namens“ \u00fcber Waldorfkreise hinaus bekannt gemacht hat, zeugt indes vom Einfluss der Steinerschen Lehre im Unterricht. Warum auch nicht, mag man angesichts des harmlosen Gehopses denken. Weniger entspannt dagegen sind Berichte zur Bedeutung von Steiners Welt- und Menschenbild im Geschichtsunterricht. So wurde in den letzten Jahren verschiedentlich problematisiert, dass sich Steiners obskure Vorstellungen von „Rassen“<\/a> und „Atlantis“ in Mitschriften von Sch\u00fclern der f\u00fcnften Klasse wiederfanden. Wie erkl\u00e4rt sich die Vermittlung derartiger Inhalte, wenn die Anthroposophie im Unterricht inhaltlich doch eigentlich keine Rolle spielt?<\/p>\n

Das Waldorf-Konzept ist von einer Diskrepanz getragen: Man wirbt mit Steiners vermeintlich „ganzheitlicher“ und k\u00fcnstlerisch ambitionierter P\u00e4dagogik als Erziehungskonzept, negiert jedoch weitgehend den Einfluss der Steinerschen Lehre (und damit seiner okkultistischen Weltanschauung) im Unterricht. Die Abgrenzung von anthroposophischen Inhalten wird vorgeblich dadurch plausibilisiert, dass Steiners Schriften im Unterricht nicht gelesen werden. Demgegen\u00fcber steht jedoch die Praxis der Lehrerausbildung<\/a>, in der die Lekt\u00fcre diverser Steiner-Schriften (ca. 350 B\u00e4nde der Gesamtausgabe stehen zur Verf\u00fcgung) und die Vermittlung des anthroposophischen Welt- und Menschenbildes einen zentralen Stellenwert einnehmen. Die k\u00fcnftigen Lehrkr\u00e4fte m\u00fcssen Steiners hellseherische Weisheiten also b\u00fcffeln, bevor sie die Sch\u00fcler mit anthroposophischer „Erziehungskunst“ begl\u00fccken. Die Ideen Steiners, so der dahinter stehende Gedanke, sollen p\u00e4dagogisch „indirekt“ vermittelt werden. Mit Blick auf diese Praxis spricht etwa der Erziehungswissenschaftler Prof. Klaus Prange von einer „Technik der Indoktrination“.[i]<\/a><\/p>\n

„Spirituelle Aufgaben“<\/strong><\/p>\n

Ein Grundbestandteil der anthroposophischen P\u00e4dagogik ist Steiners sogenannte Jahrsiebte-Lehre<\/a>, derzufolge sich das Kind in Siebenjahresschritten entwickelt. Zun\u00e4chst bilde das Kind den „physischen Leib“ aus, dann einen „\u00c4therleib“, darauf einen „Astralleib“ und erst mit 21 Jahren ein volles „Ich“. Was das dann f\u00fcr die p\u00e4dagogische Praxis bedeutet, mag je nach Lehrern und Schule ebenso variieren, wie der Einfluss konkreter anthroposophischer Inhalte im Unterricht. Die Begleitliteratur f\u00fcr Waldorflehrer jedenfalls liest sich als Wegweiser der Steinerschen Esoterik. Darin spielt auch der oben erw\u00e4hnte Begriff der „Bildekr\u00e4fte“ immer wieder eine Rolle. Laut Anthro-Wiki sind Bildekr\u00e4fte „\u00e4therische<\/a> Universalkr\u00e4fte<\/a>, in denen und durch die die h\u00f6heren Hierarchien<\/a> bis hinauf zu den erhabenen Tierkreiswesen<\/a> gestaltend wirken.“ Der Buchtitel „Bildekr\u00e4fte der Dichtung. Zum Literaturunterricht der Oberstufe“<\/em> (1992) von Heinrich Schirmer l\u00e4sst also auf tiefe bzw. hohe Einsichten hoffen. \u00c4hnlich wegweisende Inhalte verspricht der Titel des Sammelbandes Spirituelle Aufgaben des Unterrichts in den Entwicklungskrisen der Gegenwart“<\/em> (1999). Und auch der von Christoph G\u00f6pfert 1999 herausgegebene Band „Das lebendige Wesen der Erde. Zum Geographieunterricht der Oberstufe“<\/em> setzt einen Schwerpunkt auf die Vermittlung der geistigen Welten, wenn es in der Einf\u00fchrung des Buches hei\u00dft:<\/p>\n

„Zu einer wirklichkeitsgem\u00e4\u00dfen Anschauung vom Wesen der Erde als eines lebendigen Organismus gelangt man erst, wenn man die Erkenntnisse Rudolf Steiners \u00fcber die \u00e4therischen Bildekr\u00e4fte ber\u00fccksichtigt. Sie wirken nicht nur als Tr\u00e4ger von Leben, Formbildung und Wachstum in Pflanze, Tier und Mensch, sondern man kann auch von einem ‚\u00c4therleib der Erde“ sprechen.[ii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Sicherlich „kann“ man von derartigen anthroposophischen Weisheiten sprechen und auch daran glauben, die Frage ist nur, ob der Geographieunterricht der Oberstufe hierf\u00fcr der geeignete Ort ist und wenn ja, inwiefern die Steinerschen Thesen transparent zutage treten oder – wie auch immer – „subtil“ vermittelt werden. Die Krux der Waldorfp\u00e4dagogik liegt in eben dieser Form der Intransparenz und einer strukturell bef\u00f6rderten Willk\u00fcr, die es letztlich den einzelnen Lehrkr\u00e4ften aufb\u00fcrdet und \u00fcberl\u00e4sst, wie und wie viel anthroposophische Inhalte die Klassenzimmer erreichen.<\/p>\n

Bekenntnis zur Esoterik<\/strong><\/p>\n

Autoren der anthroposophischen Zeitschrift Info-3 haben schon vor f\u00fcnf Jahren daf\u00fcr pl\u00e4diert, endlich zur esoterischen Ausrichtung der Anthroposophie und damit der Waldorfschulen zu stehen anstatt diese zu verschleiern. Schlie\u00dflich, so Sebastian Gronbach, beginnt bereits jeder Schultag mit einem Morgenspruch Rudolf Steiners.[iii]<\/a> Und, wie Jens Heisterkamp 2007 schreibt:<\/p>\n

„es geht der Anthroposophie letzten Endes nicht um ein paar bessere Schulen, um ges\u00fcnderes Essen oder vertr\u00e4glichere Medizin, sondern um ein neues Bewusstsein und ein anderes Weltbild: Anthroposophie zielt auf das dunkle Herz des Materialismus. […] Okkultismus? Und wenn schon! \u00c4therleib und Akasha-Chronik? Ja sicher, wenn wir das wichtig finden! […] Es gibt keine Instanz, die uns die wahren Abenteuer des Geistes verbieten oder vorschreiben k\u00f6nnte, was Gegenstand von Erkenntnisgewinn werden darf und was nicht. Wir wollen einen erweiterten Wissenschaftsbegriff“<\/em>\u009d[iv]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Diese offenherzige Perspektive hat seit 2009 schlie\u00dflich auch der Bund der Freien Waldorfschulen eingenommen. So hei\u00dft es in einer Info-Brosch\u00fcre unter dem Titel „Die Wissenschaftlichkeit der Lehrerbildung an Waldorfschulen“<\/em>:<\/p>\n

„Niemand braucht sich heute mehr zu sch\u00e4men, wenn er als Anthroposoph und Waldorflehrer best\u00e4tigt, dass Steiner nicht nur ein genialer Lehrer und Erzieher, sondern auch ein bedeutender Esoteriker war. Vielleicht war dies das Wichtigste an ihm. Zum wissenschaftlichen Programm<\/strong> einer Ausbildungsst\u00e4tte f\u00fcr Waldorflehrer und -lehrerinnen geh\u00f6rt deshalb auch eine gr\u00fcndliche Einf\u00fchrung in Steiners Methodenlehre des „\u00fcbersinnlichen“ Erkennens<\/strong> und ihre Implikationen.“[v]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Dieses Bekenntnis der Waldorfschulen zur esoterischen Weltanschauungsschule ist ein richtiger Schritt. Waldorfeltern und -sch\u00fcler sollten diese Grundlagen nicht zuletzt vor dem Hintergrund zur Kenntnis nehmen, dass sich laut einer aktuellen Umfrage 90% der Waldorflehrer mit Steiners Weltbild identifizieren.[vi]<\/a><\/p>\n

Lies!<\/strong><\/p>\n

Was folgt daraus? Steiner lesen! Anstatt die anthroposophischen Inhalte vordergr\u00fcndig aus dem Unterricht auszublenden, w\u00e4re es entsprechend w\u00fcnschenswert, nicht nur Lehrer, sondern auch (angehende) Waldorfeltern und Waldorfsch\u00fcler zur Steiner-Lekt\u00fcre zu verpflichten. D.h. Eltern und Sch\u00fcler sollten sich zumindest in Teilen durch die 350-b\u00e4ndige Gesamtausgabe durcharbeiten und all die detailreichen Beschreibungen des anthroposophischen Evolutions- und Geschichtsmodell kennenlernen, das Grundvokabular „atlantischer Kulturepochen“ und „arischer Wurzelrassen“ beherrschen, von den gallertartigen Zust\u00e4nden des Menschen in seinen fr\u00fcheren Bewusstseinsstadien zu berichten wissen, die endlosen Darstellungen zu h\u00f6heren Welten und geistigen Wesenheiten, zu \u00c4ther- und Astralleibern, zur Dreigliederung von Physiologie und sozialem Organismus lesen, um die Zeitgeister und Geister der Form, die Jupiter- und Merkurrassen wissen, die Ausf\u00fchrungen zum verhassten Materialismus, dem b\u00f6sen Geist des dunklen Ahriman, und zum „hohen Sonnengeist“ Christi verfolgen. Wer nur einen Bruchteil der \u00fcber 6000 Vortr\u00e4ge Steiners zu diesen Themen geschafft hat, wei\u00df sicherlich, was der Steiner-Kritiker Peter Bierl mit der Aussage meint: „Wer Steiner liest, verdient Schmerzensgeld.“ Die Steiner-Lekt\u00fcre ist nicht zuletzt jenen Senatoren zuzumuten, die die Zusammenlegung von staatlicher Schule und Waldorfschule in Hamburg-Wilhelmsburg bef\u00fcrwortet haben. Aber lassen wir am Schluss den Meister selbst zu Sinn und Zweck der Anthroposophie als „geistiger Wissenschaft“ zu Wort kommen:<\/p>\n

„Sehen Sie, die Geschichte ist so ernst, da\u00df man sagen kann: Es mu\u00df die Menschheit auf der Erde auf andere Weise als in alten Zeiten zu etwas kommen, was wiederum etwas hergibt. Denn es ist tats\u00e4chlich so, da\u00df, je mehr die blonden Rassen aussterben, desto mehr auch die instinktive Weisheit der Menschen stirbt. Die Menschen werden d\u00fcmmer. Und sie k\u00f6nnen nur wiederum gescheit werden, wenn sie nicht auf den K\u00f6rper angewiesen sind, sondern wenn sie eine wirkliche geistige Wissenschaft haben. Das ist tats\u00e4chlich so. Und wenn die Leute dar\u00fcber lachen, so m\u00f6gen sie lachen. Aber sie haben ja \u00fcber alles gelacht, was irgendwo aufgetreten ist und einen gro\u00dfen Umschwung hervorgebracht hat!“[vii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Lesen Sie weiter und Sie erfahren, dass die Blondhaarigen aussterben, weil die „Nahrungss\u00e4fte bis in die Augen hineinkommen“, die Augen mit den Haaren zusammenh\u00e4ngen und die Haare wie Pflanzen sind. Dies sind aber erst die Anf\u00e4nge der Steinerschen Abenteuer des Geistes. Ob diese ganzheitlichen Ein<\/em>-Bildekr\u00e4fte Steiners noch unter dem Begriff „Esoterik“ zu fassen sind, sei der Beurteilung der Leser \u00fcberlassen.<\/p>\n

mehr zur „staatlichen Waldorfschule“ in Hamburg bei den Ruhrbaronen: <\/strong><\/p>\n

Waldorfschule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft – offener Brief an Senator Ties Rabe, Hamburg<\/a><\/strong><\/p>\n

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\n<\/div>\n

[i]<\/a> Prange, Klaus. Zit. in: „Land: Waldorfschulen liegen im Trend.“ In: Badische Zeitung, 29.08.07; „Rudolf Steiner auf den Index?“ Von Andrea Hennis. In: Focus Online, 29.08.07.<\/p>\n

[ii]<\/a> G\u00f6pfert, Christoph. „Einf\u00fchrung.“ In:\u00a0Das lebendige Wesen der Erde. Zum Geographieunterricht der Oberstufe<\/em>. Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben, 1999, S. 9.<\/p>\n

[iii]<\/a> Gronbach, Sebastian. „Dalai Lama fordert Waldorfp\u00e4dagogik f\u00fcr alle.“ In: Info3, Blogland, 29.07.2007. Online:\u00a0http:\/\/www.info3.de\/wordpress\/?p=114<\/a> (Recherchestand: 29.08.2007).<\/p>\n

[iv]<\/a> Heisterkamp, Jens. „Ein erweiterter Wissenschaftsbegriff muss her!“ Redaktionstagebuch. In: Info3, Nr. 6, Juni 2007, S. 1.<\/p>\n

[v]<\/a> Blickpunkt 2: Die Wissenschaftlichkeit der Lehrerbildung an Waldorfschulen<\/em>, hrsg. vom Bund der Freien Waldorfschulen, 05\/2009, S. 15, Herv. JH. Online: http:\/\/www.waldorfschule.de\/fileadmin\/downloads\/blickpunkt\/Blickpunkt_2.pdf<\/a> (Recherchestand: 11.10.2012).<\/p>\n

[vi]<\/a> Vgl. „Staatliche Schule mit Waldorfp\u00e4dagogik. Grundschule mit Astralleib.“ Von Bernd Kramer. In: taz-online, 01.10.2012, unter Bezugnahme auf den Erziehungswissenschaftler Heiner Ullrich der Universit\u00e4t Mainz.<\/p>\n

[vii]<\/a> Steiner Rudolf.\u00a0\u00dcber Gesundheit und Krankheit. Grundlagen einer geisteswissenschaftlichen Sinneslehre. Achtzehn Vortr\u00e4ge, gehalten vor den Arbeitern am Goetheanumbau in Dornach vom 19.10.1922-10.02.1923<\/em>. Dornach: Rudolf Steiner Verlag, 1994 (GA 348), F\u00fcnfter Vortrag, 13.12.1922, S. 103f.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die aktuelle Debatte um die Gr\u00fcndung einer „staatlichen Waldorfschule“ in Hamburg wirft die Fragen auf: Soll Anthroposophie zum staatlichen Schulprogramm z\u00e4hlen? Wie esoterisch ist die Waldorfschule? Von Jana Husmann. Der … \u201eEsoterik an Waldorfschulen – Bildung dank „Bildekr\u00e4ften“: Lest Rudolf Steiner!\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5,46,49],"tags":[1858,3964,398],"class_list":["post-20708","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildung-und-schule","category-naturwissenschaft","category-philosophie","category-religion","tag-rudolf-steiner","tag-waldorf-hamburg","tag-waldorfschulen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}