{"id":20585,"date":"2012-10-10T19:44:17","date_gmt":"2012-10-10T18:44:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=20585"},"modified":"2013-03-15T08:35:01","modified_gmt":"2013-03-15T07:35:01","slug":"waldorfschule-in-staatlicher-tragerschaft-%e2%80%93-offener-brief-an-senator-ties-rabe-hamburg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/waldorfschule-in-staatlicher-tragerschaft-%e2%80%93-offener-brief-an-senator-ties-rabe-hamburg\/","title":{"rendered":"Waldorfschule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft – offener Brief an Senator Ties Rabe, Hamburg"},"content":{"rendered":"
\"Der
Der Hamburger Hafen (archiv: zoom)<\/figcaption><\/figure>\n

an:
\nHerrn Senator Ties Rabe<\/p>\n

Beh\u00f6rde f\u00fcr Schule und Berufsbildung<\/p>\n

Hamburger Stra\u00dfe 31<\/p>\n

22083 Hamburg<\/p>\n

Kopie an:<\/p>\n

Prof. Dr. Stefan T. Hopmann<\/p>\n

Institut f\u00fcr Bildungswissenschaft<\/p>\n

Sensengasse 3a<\/p>\n

A-1090 Wien<\/p>\n

Vorab per E-Mail an: Senator Ties Rabe\u00a0\/\u00a0Prof. Dr. Stefan T. Hopmann <\/em><\/p>\n

Waldorfschule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft – offener Brief<\/strong><\/div>\n
\n

(Dieser offene Brief ist zuerst im Blog der Ruhrbarone<\/a> erschienen.)<\/em><\/p>\n

Sehr geehrter Herr Senator Rabe,<\/p>\n

die \u00e2\u20ac\u017eerziehungsKUNST\u00e2\u20ac\u0153, Publikation des \u00e2\u20ac\u017eBundes der freien Waldorfschulen\u00e2\u20ac\u0153, berichtete im August 2012 \u00fcber die erste deutsche \u00e2\u20ac\u017eWaldorfschule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft<\/a>\u00e2\u20ac\u0153(1), die zum Schuljahr 2013\/14 in Hamburg entstehen soll.<\/p>\n

Die \u00e2\u20ac\u017eerziehungsKUNST\u00e2\u20ac\u0153 hebt in ihrem Artikel hervor, dass die \u00e2\u20ac\u0153Interkulturelle Waldorfschule Hamburg-Wilhelmsburg\u00e2\u20ac\u0153, Zitat, \u00e2\u20ac\u017eweder \u00e2\u20ac\u02dcWaldorfp\u00e4dagogik light\u00e2\u20ac\u2122\u00e2\u20ac\u0153 werde, \u00e2\u20ac\u017enoch dass die Waldorfp\u00e4dagogik zu einem beliebig austauschbaren Methodenbaustein innerhalb der Staatsschulp\u00e4dagogik wird.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Als\u00a0ausgebildeter Waldorflehrer<\/a>(2) m\u00f6chte ich Sie fragen: Wie will die Beh\u00f6rde f\u00fcr Schule und Berufsbildung Hamburg sicherstellen, dass das Spezifische der Waldorfp\u00e4dagogik \u00e2\u20ac\u201c der anthroposophische Hintergrund \u00e2\u20ac\u201c auch in einer Schule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft erhalten bleibt?<\/p>\n

Der Erziehungswissenschaftler Prof. Klaus Prange schreibt \u00fcber die Waldorfp\u00e4dagogik: \u00e2\u20ac\u017eDie Anthroposophie braucht in der Tat nicht [in den Unterricht der Waldorfschule] hineingetragen zu werden, sie ist immer schon da.\u00e2\u20ac\u009d(3)<\/p>\n

Was meint Prof. Prange damit? Es w\u00fcrde den Rahmen dieses offenen Briefes sprengen, hier eine Gesamtdarstellung der Waldorfp\u00e4dagogik geben zu wollen, wie es Prof. Prange in seinem Standardwerk \u00e2\u20ac\u017eErziehung zur Anthroposophie \u00e2\u20ac\u201c Darstellung und Kritik der Waldorfp\u00e4dagogik\u00e2\u20ac\u0153 tut, zur Verdeutlichung nur drei Beispiele:<\/p>\n

Rudolf Steiners anthroposophische \u00e2\u20ac\u017eTemperamentenlehre\u00e2\u20ac\u0153:<\/strong><\/p>\n

Die Waldorfp\u00e4dagogik teilt die Sch\u00fcler in vier Temperamente ein. Diese Temperamente sind Grundlage f\u00fcr die Gestaltung des Unterrichts aller F\u00e4cher, auch der wissenschaftlichen, Zitat aus Helmut Eller, \u00e2\u20ac\u017eDie Temperamente \u00e2\u20ac\u201c und ihre Behandlung im Unterricht\u00e2\u20ac\u0153:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eFEUERARTEN (in der Chemie-Epoche der 7. Klasse):<\/p>\n

[Melancholiker] Erde: Gl\u00fchen der Eierbriketts, ganz im Innern<\/p>\n

[Phlegmatiker] Wasser: Brennender Spiritus l\u00e4uft \u00fcber ein Brett, entz\u00fcndet aber nicht das Holz<\/p>\n

[Sanguiniker] Luft: eine B\u00e4ckert\u00fcte wird mit Gas gef\u00fcllt, so da\u00df beim Ausdr\u00fccken in die Flamme ein kurzer, heller Feuerball entsteht<\/p>\n

[Choleriker] Feuer: Petroleum in einer Blechdose angez\u00fcndet, l\u00e4\u00dft sich nicht mit einfachen Mitteln l\u00f6schen und erzeugt gro\u00dfe Hitze<\/p>\n

Diese Versuche findet man in Mackensens Chemie-Abhandlungen. Mit den Kindern spricht man auch in diesem Zusammenhang wiederum \u00fcber die 4 Temperamente.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

In Helmut Eller, \u00e2\u20ac\u017eDie Temperamente \u00e2\u20ac\u201c und ihre Behandlung im Unterricht\u00e2\u20ac\u0153, das im \u00e2\u20ac\u017eSeminar f\u00fcr Waldorfp\u00e4dagogik Berlin\u00e2\u20ac\u0153 zur Ausbildung der zuk\u00fcnftigen Waldorflehrer verwendet wurde, finden sich Temperamente in jedem Lebensbereich, nat\u00fcrlich auch in der f\u00fcr Anthroposophen real existierenden Welt der, Zitat Eller:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eELEMENTARWESEN<\/p>\n

[Melancholiker] Erde: Gnomen, Zwerge, Wichtelm\u00e4nner, Wurzelm\u00e4nnlein<\/p>\n

[Phlegmatiker] Wasser: Undinen, Nixen, N\u00f6ck<\/p>\n

[Sanguiniker] Luft: Sylphen, Elfen<\/p>\n

[Choleriker] Feuer: Salamander, Feuergeist\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Anthroposophische Geschichtsschreibung:<\/strong><\/p>\n

In der Waldorfschule wird anthroposophische Geschichte unterrichtet. Ausgehend vom \u00e2\u20ac\u017ePlatonischen Weltenjahr\u00e2\u20ac\u0153 mit einer L\u00e4nge von 25 920 Jahren unterscheidet die Anthroposophie \u00e2\u20ac\u017eKulturepochen\u00e2\u20ac\u0153 von 2160 Jahren Dauer. Unterrichtet wird in der F\u00fcnften Klasse der Waldorfschule:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a2 Atlantis<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a2 Urindische Kulturepoche: 7227 \u00e2\u20ac\u201c 5067 v. Chr.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a2 Urpersische Kulturepoche: 5067 \u00e2\u20ac\u201c 2907 v. Chr.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a2 \u00c4gyptisch-Chald\u00e4ische Kulturepoche: 2907 \u00e2\u20ac\u201c 747 v. Chr.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a2 Griechisch-Lateinische Kulturepoche: 747 v. Chr. \u00e2\u20ac\u201c 1413 n. Chr.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a2 Germanisch-Angels\u00e4chsische Kulturepoche: 1413 \u00e2\u20ac\u201c 3573 n. Chr.<\/p>\n

Nach anthroposophischer Geschichtsschreibung leben wir heute in der \u00e2\u20ac\u017eF\u00fcnften nachatlantischen Kulturepoche\u00e2\u20ac\u0153 (1413 \u00e2\u20ac\u201c 3573 n. Chr.). An der Verwendung des Begriffs \u00e2\u20ac\u017enachatlantisch\u00e2\u20ac\u0153 l\u00e4sst sich die zentrale Bedeutung des anthroposophischen Atlantis-Mythos erkennen:<\/p>\n

Ohne Atlantis k\u00f6nnte es nach anthroposophischer Auffassung die Menschheit in ihrer heutigen Form gar nicht geben \u00e2\u20ac\u201c Atlantis ist f\u00fcr die Anthroposophie eine historische Tatsache.<\/p>\n

Rudolf Steiners \u00e2\u20ac\u017eJahrsiebtelehre\u00e2\u20ac\u0153:<\/strong><\/p>\n

Die Waldorfp\u00e4dagogik \u00fcbernimmt die in der Anthroposophie \u00fcbliche Einteilung des Menschen in \u00e2\u20ac\u017eWesensglieder\u00e2\u20ac\u0153. Diese \u00e2\u20ac\u017eWesensglieder\u00e2\u20ac\u0153 entwickeln sich laut Rudolf Steiner in zeitlichen Abschnitten von 7 Jahren, den \u00e2\u20ac\u017eJahrsiebten\u00e2\u20ac\u0153. Dazu sagt Prof. Dr. Stefan T. Hopmann, Bildungswissenschaftler an der Universit\u00e4t Wien, im Interview \u00e2\u20ac\u017eMan kann nicht nur ein \u00e2\u20ac\u02dcbisschen\u00e2\u20ac\u2122 Waldorf sein<\/a>\u00e2\u20ac\u0153(4), Zitat:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017e(\u00e2\u20ac\u00a6) Lichte: noch einmal zur Jahrsiebtelehre \u00e2\u20ac\u201c von 0\u00e2\u20ac\u201c7 Jahre wird der physische Leib entwickelt, von 8\u00e2\u20ac\u201c14 Jahre der \u00c4therleib, von 15\u00e2\u20ac\u201c21 Jahre der Astralleib, vom 21 Lebensjahr an endlich das \u00e2\u20ac\u02dcIch\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u201c erst dann ist der Mensch ein Mensch. Was sagen Sie zu Steiners Mensch aus dem Esoterik-Baukasten?<\/p>\n

Prof. Hopmann: Wir leben in einer freien Gesellschaft. Also hat jede\/r das Recht, jeden Unfug zu glauben. Nur sollten sich Eltern, die ihr Kind einer Waldorfschule anvertrauen, dar\u00fcber im klaren sein, dass sie dann einer P\u00e4dagogik vertrauen, die ein heilloses Gebr\u00e4u esoterischer Glaubenss\u00e4tze \u00fcber Dr\u00fcsen, Zahnentwicklung, astrologischen Einfl\u00fcsse und \u00e4hnliches ist, das von der modernen Kinderpsychologie und der aktuellen Lehr-Lern-Forschung durchweg als durch nichts begr\u00fcndbarer Unsinn abgelehnt wird. Entschiedene Waldorfianer wird das nicht anfechten: Wie alle Sekten sind sie gegen widersprechende Wissenschaft immun (\u00e2\u20ac\u00a6)\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Dies waren nur einige wenige Beispiele f\u00fcr die anthroposophische Pr\u00e4gung der Waldorfschule. Gem\u00e4\u00df dem Anspruch der Anthroposophie auf\u00a0\u00e2\u20ac\u017eGanzheitlichkeit\u00e2\u20ac\u0153<\/em> ist in der Waldorfschule\u00a0alles<\/em> Anthroposophie.<\/p>\n

Meine Schlussfrage: Beabsichtigt die Beh\u00f6rde f\u00fcr Schule und Berufsbildung Hamburg als staatlicher Tr\u00e4ger der \u00e2\u20ac\u017eInterkulturellen Waldorfschule Hamburg-Wilhelmsburg\u00e2\u20ac\u0153 die Weltanschauung Anthroposophie weiter zu verbreiten?<\/p>\n

Mit freundlichen Gr\u00fcssen<\/p>\n

Andreas Lichte<\/p>\n

P.S.: Da es sich um eine \u00e2\u20ac\u017eInterkulturelle Waldorfschule\u00e2\u20ac\u0153 handelt, k\u00f6nnte auch verst\u00e4rkt Rudolf Steiners Rassenlehre unterrichtet werden. Folgende Erkenntnisse Rudolf Steiners k\u00f6nnten insbesondere bei schwarzen Sch\u00fclern zu einem neuen Selbstverst\u00e4ndnis f\u00fchren, Zitat Rudolf Steiner:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017e(\u00e2\u20ac\u00a6) So da\u00df also ein Schwarzer in Afrika ein Mensch ist, der m\u00f6glichst viel W\u00e4rme und Licht vom Weltenraum aufsaugt und in sich verarbeitet. Dadurch, da\u00df er das tut, wirken \u00fcber den ganzen Menschen hin die Kr\u00e4fte des Weltenalls so. (Es wird gezeichnet.) \u00dcberall nimmt er Licht und W\u00e4rme auf, \u00fcberall. Das verarbeitet er in sich selber. Da mu\u00df etwas da sein, was ihm hilft bei diesem Verarbeiten. Nun, sehen Sie, das, was ihm da hilft beim Verarbeiten, das ist namentlich sein Hinterhirn. Beim Neger ist daher das Hinterhirn besonders ausgebildet. Das geht durch das R\u00fcckenmark. Und das kann alles das, was da im Menschen ist an Licht und W\u00e4rme, verarbeiten. Daher ist beim Neger namentlich alles das, was mit dem K\u00f6rper und mit dem Stoffwechsel zusammen h\u00e4ngt, lebhaft ausgebildet. Er hat, wie man sagt, ein starkes Triebleben, Instinktleben. Der Neger hat also ein starkes Triebleben. Und weil er eigentlich das Sonnige, Licht und W\u00e4rme, da an der K\u00f6rperoberfl\u00e4che in seiner Haut hat, geht sein ganzer Stoffwechsel so vor sich, wie wenn in seinem Innern von der Sonne selber gekocht w\u00fcrde. Daher kommt sein Triebleben. Im Neger wird da drinnen fortw\u00e4hrend richtig gekocht, und dasjenige, was dieses Feuer sch\u00fcrt, das ist das Hinterhirn. (\u00e2\u20ac\u00a6)<\/p>\n

Die wei\u00dfe Rasse ist die zuk\u00fcnftige, ist die am Geiste schaffende Rasse. (\u00e2\u20ac\u00a6)\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Rudolf Steiner,\u00a0\u00e2\u20ac\u017eVom Leben des Menschen und der Erde \u00e2\u20ac\u201c \u00dcber das Wesen des Christentums\u00e2\u20ac\u0153, GA 349, Dritter Vortrag, Dornach, 3. M\u00e4rz 1923<\/a><\/p>\n

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Anmerkungen:<\/strong><\/strong><\/p>\n

1 \u00e2\u20ac\u017eWilhelmsburg: Waldorfschule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft startet<\/a>\u00e2\u20ac\u0153, erziehungsKUNST, August 2012<\/div>\n

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2 Andreas Lichte, \u00e2\u20ac\u017eWaldorflehrer werden! \u00e2\u20ac\u201c am \u00e2\u20ac\u02dcSeminar f\u00fcr Waldorfp\u00e4dagogik Berlin\u00e2\u20ac\u2122<\/a>\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Ruhrbarone, 28. Februar 2011<\/div>\n

\n

3 Klaus Prange, \u00e2\u20ac\u017eErziehung zur Anthroposophie \u00e2\u20ac\u201c Darstellung und Kritik der Waldorfp\u00e4dagogik\u00e2\u20ac\u009d, Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn, 2000<\/p><\/div>\n

\n

4 Stefan Hopmann, Andreas Lichte, \u00e2\u20ac\u017eMan kann nicht nur ein \u00e2\u20ac\u02dcbisschen\u00e2\u20ac\u2122 Waldorf sein<\/a>\u00e2\u20ac\u0153, Ruhrbarone, 11. Juli 2011<\/p>\n

Reaktion von Senator Ties Rabe:<\/strong><\/p>\n

Senator Ties Rabe und sein Pressesprecher Peter Albrecht\u00a0verweigerten eine Stellungnahme<\/a> zu meinem offenen Brief vom 3.9.2012.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

an: Herrn Senator Ties Rabe Beh\u00f6rde f\u00fcr Schule und Berufsbildung Hamburger Stra\u00dfe 31 22083 Hamburg Kopie an: Prof. Dr. Stefan T. Hopmann Institut f\u00fcr Bildungswissenschaft Sensengasse 3a A-1090 Wien Vorab … \u201eWaldorfschule in staatlicher Tr\u00e4gerschaft – offener Brief an Senator Ties Rabe, Hamburg\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,83],"tags":[3505,3964,398],"class_list":["post-20585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildung-und-schule","category-hamburg-allgemein","tag-andreas-lichte","tag-waldorf-hamburg","tag-waldorfschulen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20585\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}