{"id":17311,"date":"2012-03-09T20:01:04","date_gmt":"2012-03-09T19:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/?p=17311"},"modified":"2014-04-26T08:24:05","modified_gmt":"2014-04-26T07:24:05","slug":"hitler-steiner-mussolini-%e2%80%93-anthroposophie-und-faschismus-gestern-und-heute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/hitler-steiner-mussolini-%e2%80%93-anthroposophie-und-faschismus-gestern-und-heute\/","title":{"rendered":"Hitler, Steiner, Mussolini – Anthroposophie und Faschismus, gestern und heute"},"content":{"rendered":"

Waldorfschulen und Anthroposophie versuchten, mit den Nationalsozialisten zusammenzuarbeiten, wie es in einem Memorandum der Vereinigung der Waldorfschulen an Rudolf Hess offenbar wird: Man erkl\u00e4rte, dass Waldorfschulen „in kleinem Ma\u00dfstab das verwirklichten, was die Volksgemeinschaft im nationalsozialistischem Staat im Gro\u00dfen anstrebt“(1).<\/strong><\/p>\n

\""La
„La Difesa Della Razza“ \u00fcbersetzt: „Die Verteidigung der Rasse“<\/figcaption><\/figure>\n

Wurde die Anthroposophie von den Machthabern in Deutschland letztlich als weltanschauliche Konkurrenz wahrgenommen, so war sie in Italien eine willkommene „spirituelle“ Erg\u00e4nzung des Faschismus. Hier konnten Anthroposophen ihren Traum von der „\u00fcberlegenen arischen Rasse“(2) ausleben, und daran arbeiten, Rudolf Steiners programmatische Aussage „Die wei\u00dfe Rasse ist die zuk\u00fcnftige, ist die am Geiste schaffende Rasse“(3) zu verwirklichen. Zur Anthroposophie im italienischen Faschismus und ihrer anthroposophischen Rezeption heute.<\/p>\n

Von Andreas Lichte, Erstver\u00f6ffentlichung bei den Ruhrbaronen<\/a>.<\/em><\/p>\n

„Rudolf Steiner war ein wahrhaft idealer Vorl\u00e4ufer des neuen Europa von Mussolini und Hitler. Ziel dieser Schrift war es, den Geist und die Figur dieses grossen, modernen, deutschen Mystikers f\u00fcr die Bewegung zu beanspruchen“ eine Bewegung, die nicht nur politisch, sondern auch spirituell ist „eingef\u00fchrt in die Welt von den zwei parallelen Revolutionen, der Faschistischen und der Nationalsozialistischen Revolution, denen Rudolf Steiner als echter Vorl\u00e4ufer und spiritueller Pionier in idealer Weise angeh\u00f6rt“(4).
\n<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

So das Fazit von Ettore Martinolis Artikel „Ein Vorank\u00fcnder des neuen Europa: Rudolf Steiner“, in dem er vor allem die perfekte \u00dcbereinstimmung zwischen Rudolf Steiners Denken und den grundlegendsten Tendenzen des Faschismus und Nationalsozialismus im politischen, sozialen, und spirituellen Feld betont(5). Martinoli berichtet auch, dass Rudolf Steiner in seiner Wiener Periode „als Anti-Semit wohlbekannt wurde“(6).<\/p>\n

Ettore Martinoli war eine der einflussreichsten Pers\u00f6nlichkeiten der italienischen Anthroposophie. Als Rechtsanwalt verantwortete er das Zustandekommen und Fortbestehen der „Anthroposophischen Gesellschaft Italiens“ [„Societ\u00e0 Antroposofica -\u2122Italia“], deren Sekret\u00e4r er seit ihrer Gr\u00fcndung 1931 war.<\/p>\n

Martinoli sah sich in einem Kampf auf Leben und Tod zwischen Faschismus und Judentum, einem Kampf, den der Faschismus gewinnen musste, wenn er sein Ziel, ein „Neues Europa“ zu schaffen, verwirklichen wollte.<\/p>\n

Martinoli war nicht nur Autor unz\u00e4hliger Propagandaschriften gegen die „J\u00fcdische Verschw\u00f6rung“, sondern bet\u00e4tigte sich als Gr\u00fcnder und Direktor des „Zentrum f\u00fcr das Studium des j\u00fcdischen Problems“ [„Centro per lo studio del problema ebraico“] auch\u00a0 praktisch in der Judenverfolgung, indem er j\u00fcdische Einwohner von Triest identifizierte und Listen \u00fcber sie erstellte. Nach der Besetzung Norditaliens durch die Deutschen wurden Martinolis Listen und gesammelte Dokumente „das Todesurteil f\u00fcr Hunderte und Hunderte von Juden“, so Giuseppe Mayda.<\/p>\n

Die Gr\u00fcndung der“Repubblica Sociale Italiana<\/a>„, „RSI“, einem faschistischen\u00a0Staat\u00a0in Norditalien unter der milit\u00e4rischen Protektion des Deutschen Reichs im Jahre 1943, f\u00fchrte zu einer Bef\u00f6rderung Martinolis in den Apparat der RSI. Das“Zentrum f\u00fcr das Studium des j\u00fcdischen Problems“ wurde 1944 in“Zentrum f\u00fcr die Rasse“ [\u00e2\u20ac\u017eCentro per la Razza\u00e2\u20ac\u0153] umbenannt und seine Arbeit fortgesetzt, selbst dann noch, als Triest im Januar 1944 als \u00e2\u20ac\u017ejudenrein\u00e2\u20ac\u0153 erkl\u00e4rt worden war.<\/p>\n

Massimo Scaligero<\/strong><\/p>\n

Ist Ettore Martinoli in Deutschland weitgehend unbekannt, so genie\u00dft Massimo Scaligero (1906 \u00e2\u20ac\u201c 1980) bei deutschen Anthroposophen gr\u00f6sste Wertsch\u00e4tzung. Der deutsche Wikipedia-Eintrag<\/a> nennt 5 B\u00fccher Scaligeros, die ins Deutsche \u00fcbersetzt wurden. Das englische Wikipedia<\/a> bezeichnet Scaligero als \u00e2\u20ac\u017eSpirituellen Lehrer\u00e2\u20ac\u0153, der den bekannten Anthroposophen Georg K\u00fchlewind beeinflusste. Im italienischen Wikipedia<\/a> wird Scagligero so beschrieben: \u00e2\u20ac\u017eEr war unter den wichtigsten Fortf\u00fchrern der Ideen Rudolf Steiners und trug dazu bei, die Geisteswissenschaft (\u00e2\u20ac\u017eGeisteswissenschaft\u00e2\u20ac\u0153, d.h. die \u00e2\u20ac\u017eAnthroposophie\u00e2\u20ac\u0153) in Italien bekannt zu machen und zu verbreiten.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Heute ist Massimo Scaligero bei Wikipedia also ein \u00e2\u20ac\u017eBilderbuch\u00e2\u20ac\u0153-Anthroposoph, es findet sich nicht der kleinste Hinweis auf folgendes, Zitat Scaligero:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eWenn eine essentielle Zielsetzung der rassistischen Doktrin existiert, dann besteht diese notwendigerweise in einer ethisch-wissenschaftlichen Praxis, die die Werte der Rasse richtigstellt, gem\u00e4ss eines Modells, das nicht erfunden werden muss, sondern das bereits existiert. Dies kann nicht nur durch eine Reihe von Normen der Eugenik und der Gesundheit erreicht werden, sondern auch indem eine rassistische Sensibilit\u00e4t und ein rassistisches Bewusstsein erweckt wird, so dass das Volk nicht passiv die Resultate einer rassistischen Aktion aufnimmt, sondern selbst bewusster Mitwirkender dieser Aktion wird\u00e2\u20ac\u0153(7).<\/p><\/blockquote>\n

Das schreibt Massimo Scaligero 1942 in seinem Leitartikel \u00e2\u20ac\u017eBewusstsein des Blutes\u00e2\u20ac\u0153 in der ber\u00fcchtigten faschistischen, rassistischen und antisemitischen Zeitschrift \u00e2\u20ac\u017eLa Difesa della Razza\u00e2\u20ac\u0153, \u00fcbersetzt(8): \u00e2\u20ac\u017eDie Verteidigung der Rasse\u00e2\u20ac\u0153. Viele von Scaligeros ann\u00e4hernd 100 rassistischen Artikeln erschienen 1938\u00e2\u20ac\u201c1943 bei \u00e2\u20ac\u017eLa Difesa della Razza\u00e2\u20ac\u0153, 1941\u00e2\u20ac\u201c1942 war Scaligero einer ihrer h\u00e4ufigsten Autoren, in etlichen Ausgaben Leitartikler.<\/p>\n

Welche \u00e2\u20ac\u017eRasse\u00e2\u20ac\u0153 verteidigt Scaligero? Und welches \u00e2\u20ac\u017ebereits existierende Modell\u00e2\u20ac\u0153 benutzt er dazu?<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eDie Rasse von Rom\u00e2\u20ac\u0153<\/strong><\/p>\n

Wie alle Rassisten erkl\u00e4rt Scaligero die eigene \u00e2\u20ac\u017eRasse\u00e2\u20ac\u0153 f\u00fcr \u00fcberlegen. Dazu entwickelt Scaligero in seinem fr\u00fchen Hauptwerk von 1939, einem Buch von 275 Seiten mit dem Titel \u00e2\u20ac\u017eDie Rasse von Rom\u00e2\u20ac\u0153(9), den Mythos einer \u00e2\u20ac\u017eR\u00f6mischen Rasse\u00e2\u20ac\u0153, einer \u00e2\u20ac\u017eRasse\u00e2\u20ac\u0153, die, so Scaligero, \u00e2\u20ac\u017ezum Sieg vorherbestimmt ist\u00e2\u20ac\u0153.<\/p>\n

Scaligeros breites Panorama der Entwicklung der \u00e2\u20ac\u017eR\u00f6mischen Rasse\u00e2\u20ac\u0153 stellt die rassistische \u00e2\u20ac\u017eWurzelrassenlehre\u00e2\u20ac\u0153(10), \u00e2\u20ac\u017ehyperboreische\u00e2\u20ac\u0153 rassische Urspr\u00fcnge und den Aufstieg und Fall von \u00e2\u20ac\u017eAtlantis\u00e2\u20ac\u0153 vor \u00e2\u20ac\u201c Elemente, die sich in der \u00e2\u20ac\u017eMenschheitsentwickelung\u00e2\u20ac\u0153 Rudolf Steiners finden.<\/p>\n

In pr\u00e4historischen Zeiten begr\u00fcndete \u00e2\u20ac\u017edie weisse arische Rasse\u00e2\u20ac\u0153 den Westen und \u00e2\u20ac\u017edie grossen mediterranen Zivilisationen\u00e2\u20ac\u0153. Nordische und mediterrane rassische Gruppen kamen in der \u00e2\u20ac\u017eRasse von Rom\u00e2\u20ac\u0153 zusammen, sie ist als \u00e2\u20ac\u017eItalisch-Nordische Rasse\u00e2\u20ac\u0153 die Synthese der besten Eigenschaften beider Gruppen.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eEin \u00fcberlegenes ethnisches Element\u00e2\u20ac\u0153 blieb im Kern der \u00e2\u20ac\u017eR\u00f6mischen Rasse\u00e2\u20ac\u0153 erhalten und sch\u00fctzte vor einer rassischen Mischung mit minderwertigen Elementen. Deshalb \u00e2\u20ac\u017eist die rassische Zusammensetzung Italiens heute die gleiche wie vor tausenden von Jahren\u00e2\u20ac\u0153 und sowohl ihre besondere Spiritualit\u00e4t wie auch ihr spezielles Blut blieben intakt und bilden noch immer \u00e2\u20ac\u017eeine organische Einheit.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Wenn der Faschismus authentische Werte, die \u00e2\u20ac\u017eanti-modern, anti-egalit\u00e4r, aristokratisch\u00e2\u20ac\u0153 sind, wieder herstellen kann, dann wird er \u00e2\u20ac\u017edie Wiedergeburt einer \u00fcberlegenen Rasse, die einmal mehr R\u00f6misch ist\u00e2\u20ac\u0153 erreichen(11).<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eSpiritueller Rassismus und biologischer Rassismus\u00e2\u20ac\u0153<\/strong><\/p>\n

Schon in Scaligeros Buch \u00e2\u20ac\u017eDie Rasse von Rom\u00e2\u20ac\u0153 von 1939 werden 2 Charakteristika von Scaligeros Rassismus genannt, die sp\u00e4ter f\u00fcr ihn bestimmend werden: \u00e2\u20ac\u017eSpiritualit\u00e4t\u00e2\u20ac\u0153 und \u00e2\u20ac\u017eBlut\u00e2\u20ac\u0153.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eSpiritueller Rassismus und biologischer Rassismus\u00e2\u20ac\u0153(12) heisst folgerichtig ein programmatischer Artikel Scaligeros von 1941: Durch die Integration von biologischen und spirituellen Formen des Rassismus in \u00e2\u20ac\u017eeine essentielle Synthese\u00e2\u20ac\u0153 will Scaligero einen \u00e2\u20ac\u017ewahren und vollst\u00e4ndigen Rassismus\u00e2\u20ac\u0153 hervorbringen.<\/p>\n

Scaligero f\u00fchrt aus, dass die Synthese von Geist und Leben die tiefgreifende Eigenschaft der arischen Rasse sei: die Sinnes-Welt mit spirituellen Kr\u00e4ften wiederzubeleben, und die spirituellen Welten durch die Erfahrung der Sinneswelt zu erreichen \u00e2\u20ac\u201c dies sei das universale Gesetz f\u00fcr den arischen Menschen und sei immer die Grundlage der grossen Zivilisationen gewesen.<\/p>\n

Seine Auffassung des \u00e2\u20ac\u017eidealen arischen Menschen\u00e2\u20ac\u0153 verkn\u00fcpft Scaligero direkt mit der Anthroposophie, erkl\u00e4rt, dass die richtige Integration des Biologischen und Spirituellen im Werk Rudolf Steiners die Form einer endg\u00fcltigen Lehre angenommen habe. Rudolf Steiner habe in den zwei einseitigen Erfahrungen der menschlichen Seele die zwei Hauptkr\u00e4fte erkannt, die die Evolution und spirituelle Entwicklung des Menschen behindern. Diese n\u00e4hmen symbolische Form in den Figuren Ahriman und Lucifer an(13).<\/p>\n

Juden verk\u00f6rpern \u00e2\u20ac\u017euntermenschliche ahrimanische Kr\u00e4fte\u00e2\u20ac\u0153<\/strong><\/p>\n

Hauptgegner der menschlichen Entwicklung sind f\u00fcr Scaligero die Juden. Juden verk\u00f6rpern \u00e2\u20ac\u017euntermenschliche ahrimanische Kr\u00e4fte\u00e2\u20ac\u0153, so Scaligero im Kapitel \u00e2\u20ac\u017eAnti-Judaismus als Anti-Materialismus\u00e2\u20ac\u0153 seines Buches \u00e2\u20ac\u017eDie Rasse von Rom\u00e2\u20ac\u0153. \u00e2\u20ac\u017eAhriman\u00e2\u20ac\u0153 steht in der Anthroposophie f\u00fcr \u00e2\u20ac\u017edas B\u00f6se\u00e2\u20ac\u0153, insbesondere ist Ahriman f\u00fcr den vernichtenden Einfluss des \u00e2\u20ac\u017eMaterialismus\u00e2\u20ac\u0153 verantwortlich. Die Identifikation der Juden mit Ahriman gleicht einem Todesurteil. Und in der Tat beschreibt Scaligero schon 1939 \u00e2\u20ac\u017eunsere anti-j\u00fcdische Haltung\u00e2\u20ac\u0153 mit der Erkl\u00e4rung, dass der r\u00f6mische Weg mit \u00e2\u20ac\u017edem Feind\u00e2\u20ac\u0153 umzugehen, sei, \u00e2\u20ac\u017edas zu eliminieren, was uns Schaden zuf\u00fcgen kann.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eDie Eliminierung des j\u00fcdischen Virus und die biologische Reintegration der arischen, ethnischen Werte\u00e2\u20ac\u0153(14), lautet Scaligeros \u00e2\u20ac\u017eL\u00f6sung des j\u00fcdischen Problems\u00e2\u20ac\u0153. Dieser zentrale Satz von 1939 findet sich in vielen sp\u00e4teren Texten Scaligeros wieder.<\/p>\n

Scaligero verbindet mit den Juden Demokratie, Humanismus, S\u00e4kularismus, Intellektualismus, Sozialismus, abstrakten Rationalismus, Seelenleere, Materialismus, T\u00e4uschung und Bestialit\u00e4t und warnt 1939 \u00e2\u20ac\u201c nach Inkrafttreten der ersten faschistischen Rasssengesetze 1938<\/a> \u00e2\u20ac\u201c davor, dass die antisemitische Kampagne des faschistischen Regimes nicht weit genug gegangen sei: \u00e2\u20ac\u017eDas spirituelle Ideal der Rasse\u00e2\u20ac\u0153 sei noch immer in grosser Gefahr durch \u00e2\u20ac\u017edie okkulten Kr\u00e4ften des Judentums\u00e2\u20ac\u0153(15). Scaligero ruft seine faschistischen Br\u00fcder dazu auf, einen r\u00fccksichtslosen Kampf gegen die Juden aufzunehmen, als \u00e2\u20ac\u017eeine tiefgehende spirituelle Verantwortung\u00e2\u20ac\u0153.(16)<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eArische Einheitsfront\u00e2\u20ac\u0153<\/strong><\/p>\n

1941 zeichnet Scaligero das Bild eines apokalyptischen Kampfes zwischen \u00e2\u20ac\u017earischem Geist\u00e2\u20ac\u0153 und \u00e2\u20ac\u017ej\u00fcdischem Geist\u00e2\u20ac\u0153 und sagt, dass Nationalsozialismus und Faschismus die Mittel bereitgestellt h\u00e4tten, diesen Kampf zu gewinnen. Scaligero bef\u00fcrwortet Hitlers Ruf nach einer \u00e2\u20ac\u017evereinigten arischen Front gegen das Judentum\u00e2\u20ac\u0153. Hitlers Forderung repr\u00e4sentiere ein h\u00f6heres Ziel f\u00fcr die rassistische Kampagne und zeige, wie kompromisslos der Kampf gegen das Judentum sein m\u00fcsse(17).\u00a0 Massimo Scaligero in seinem Artikel \u00e2\u20ac\u017eArische Einheitsfront\u00e2\u20ac\u0153 in \u00e2\u20ac\u017eDie Verteidigung der Rasse\u00e2\u20ac\u0153 von 1941:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eDie anti-j\u00fcdische Bewegung muss heute richtigerweise eine \u00fcbernationale Gr\u00f6\u00dfe erlangen, bis sie zu einem \u00dcbereinkommen aller L\u00e4nder wird. Gerade weil man von einem Ideal der Universalit\u00e4t bewegt ist, das die hierarchischen Differenzierungen nicht abschafft, sondern beibeh\u00e4lt und harmonisiert, kann man die Aktion einer ethnisch-kulturellen Gruppe mit internationalistischem Charakter, wie die der j\u00fcdischen, nicht zulassen; diese Unzul\u00e4ssigkeit f\u00fcr die V\u00f6lker erlangt lebendige Bedeutung vor allem sobald mit der Konzeption einer neuen arischen Universalit\u00e4t das Erwachen jenes ethnisch-spirituellen Elementes \u00fcbereinstimmt, das urspr\u00fcnglich diesem Ideal der Humanit\u00e4t den Impuls gab. Jetzt ist eine Einheitsfront unentbehrlich, um der Universalit\u00e4t des arischen Ideals ein positives Instrument auf der Ebene des Handelns zu geben, insofern es nicht darum geht, gegen eine Nation zu k\u00e4mpfen, sondern gegen eine \u00e2\u20ac\u02dcInternationalit\u00e4t\u00e2\u20ac\u2122, die Nation in den Nationen ist, und sich nicht nur unter dem Aspekt der Rasse pr\u00e4sentiert, sondern auch unter dem Aspekt der Religion, Kultur, der Denkweise, des Erkennens, des Handelns.\u00e2\u20ac\u0153(18)<\/p><\/blockquote>\n

Rezeption heute<\/strong><\/p>\n

In Wikipedia, der Enzyklop\u00e4die mit der gr\u00f6ssten Reichweite, gibt es keinerlei Hinweis auf Scaligeros faschistischen Hintergrund (siehe oben), und das obwohl es eine breite Forschungsarbeit zur Geschichte der faschistischen Rassenpolitik gibt, die Scaligeros Rolle in der rassistischen Kampagne diskutiert.<\/p>\n

Scaligeros faschistische Texte finden sich auf Websites der italienischen Neofaschisten, so beispielsweise auf einer Literaturliste des \u00e2\u20ac\u017eCentro Studi La Runa\u00e2\u20ac\u0153<\/a>, zu dessen Mitgliedern Gianluca Casseri \u00e2\u20ac\u201c der\u00a0\u00e2\u20ac\u0153italienische Breivik\u00e2\u20ac\u009d<\/a>, rassistischer M\u00f6rder von Florenz geh\u00f6rte.<\/p>\n

Es ist also schlicht unm\u00f6glich, Scaligeros Faschismus zu \u00e2\u20ac\u017e\u00fcbersehen\u00e2\u20ac\u0153. Das ist Absicht, denn wie sollten Anthroposophen sonst Scaligeros Leben und Werk feiern, wie es die \u00e2\u20ac\u017eAnthroposophische Gesellschaft Italiens\u00e2\u20ac\u0153 im Dezember 2006 zu Scaligeros hundertstem Geburtstag tat?<\/p>\n

Aber wie sollte eine historische Aufarbeitung auch aussehen? Scaligeros Rolle im Faschismus liesse nichts anderes zu, als sich vollst\u00e4ndig, unmissverst\u00e4ndlich, und endg\u00fcltig von ihm zu distanzieren. Dann best\u00fcnde aber die Gefahr eines \u00e2\u20ac\u017eDomino-Effekts\u00e2\u20ac\u0153, denn Scaligero f\u00fchrt \u00e2\u20ac\u017enur\u00e2\u20ac\u0153 das Werk seines Vorbilds, des Rassisten Rudolf Steiner, fort. Wenn Scaligero st\u00fcrzt, f\u00e4llt dann auch Rudolf Steiner?<\/p>\n

Helmut Zander, Historiker und Autor des Standardwerkes \u00e2\u20ac\u017eAnthroposophie in Deutschland\u00e2\u20ac\u0153, \u00fcber Rudolf Steiners Rassismus und Antisemitismus:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eSteiner ordnete die Rassen einer Fortschrittsgeschichte zu, in der\u00a0beispielsweise heutige Indianer als \u00bbdegenerierte Menschenrasse\u00ab im \u00bbHinsterben\u00ab (GA 105,106.107 [1908]) oder schwarze Afrikaner als defiziente Spezies\u00a0der Menschen- und Bewu\u00dftseinsentwicklung, als \u00bbdegenerierte\u00ab, \u00bbzur\u00fcckgebliebene\u00ab Rasse (ebd., 106) erschienen. Umgekehrt habe die wei\u00dfe Rasse \u00bbdas\u00a0Pers\u00f6nlichkeitsgef\u00fchl am st\u00e4rksten ausgebildet\u00ab (GA 107,288 [1909]). Dies sind\u00a0nur Kerns\u00e4tze einer Rassentheorie, die Steiner 1904 erstmals formulierte, um sie\u00a01910 in einem komplexen System und in zunehmender Abgrenzung zu theosophischen Positionen auszufalten. Mit seinem Ausstieg aus der Theosophie hat er\u00a0diese Vorstellungen keinesfalls \u00fcber Bord geworfen, sondern sie 1923 nochmals\u00a0in Vortr\u00e4gen vor Arbeitern des Goetheanum in vergr\u00f6berter, \u00bbpopularisierter\u00ab\u00a0Form wiederholt, aber ohne Revision im inhaltlichen Bestand. Die wei\u00dfe war\u00a0nun \u00bbdie zuk\u00fcnftige, die am Geiste schaffende Rasse\u00ab (GA 349,67 [1923]).\u00e2\u20ac\u0153(19)<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eIn der Konsequenz dieses Denkens lag auch Steiners Bestimmung des Judentums,\u00a0das ebenfalls als evolutionshistorisch \u00fcberholt galt (s. 8.3.2b), und in diesen Kontext\u00a0geh\u00f6ren auch seine V\u00f6lkerstereotypien, die gleichfalls hierarchisiert waren\u00a0und die Deutschen als Avantgarde der Entwicklung sahen (s. 14.3.1a).\u00e2\u20ac\u0153(20)<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eSteiner\u00a0formulierte mit seinem theosophischen Sozialdarwinismus eine Ethnologie,\u00a0in der die Rede von \u00bbdegenerierten\u00ab, \u00bbzur\u00fcckgebliebenen\u00ab oder \u00bbzuk\u00fcnftigen\u00ab\u00a0Rassen keine \u00bbUnf\u00e4lle\u00ab, sondern das Ergebnis einer konsequent durchgedachten\u00a0Evolutionslehre waren. Ich sehe im Gegensatz zu vielen Anthroposophen keine\u00a0M\u00f6glichkeit, diese Konsequenz zu bestreiten.\u00e2\u20ac\u0153(21)<\/p><\/blockquote>\n

Trotz dieses eindeutigen Urteils Helmut Zanders und der Entscheidung der \u00e2\u20ac\u017eBundespr\u00fcfstelle f\u00fcr jugendgef\u00e4hrdende Medien\u00e2\u20ac\u0153 (BPjM), die B\u00fcchern Rudolf Steiners bescheinigte, dass sie \u00e2\u20ac\u017ezum Rassenhass anreizend bzw.\u00a0als Rassen diskriminierend anzusehen\u00e2\u20ac\u0153<\/a> sind, wird Rudolf Steiners Rassismus von Anthroposophen geleugnet, genauso wie Scaligeros Faschismus.<\/p>\n

Motive f\u00fcr die Leugnung des anthroposophischen Rassismus, Faschismus<\/strong><\/p>\n

Die Anthroposophie ist einerseits eine Religion, die auf neue Gl\u00e4ubige angewiesen ist, andererseits ist sie ein Wirtschafts-\u00e2\u20ac\u017eImperium\u00e2\u20ac\u0153, mit \u00e2\u20ac\u201c formal unabh\u00e4ngigen \u00e2\u20ac\u201canthroposophischen Banken, Unternehmen, Krankenh\u00e4usern, Universit\u00e4ten, und den bekannten Waldorfschulen.<\/p>\n

Was w\u00fcrde geschehen, wenn Rudolf Steiner, Begr\u00fcnder und immer noch unangefochtene Autorit\u00e4t der Waldorfschulen, in der \u00d6ffentlichkeit mit Rassismus und Faschismus in Verbindung gebracht w\u00fcrde? Die Anmeldezahlen w\u00fcrden zur\u00fcckgehen, m\u00f6glich w\u00e4re aber auch, dass die \u00f6ffentliche, finanzielle F\u00f6rderung der Waldorfschulen in Frage gestellt w\u00fcrde. Es entst\u00fcnde ein erheblicher wirtschaftlicher Schaden, und auch die Gewinnung des anthroposophischen Nachwuchses w\u00e4re gef\u00e4hrdet. Hier zeigt sich das erste Motiv f\u00fcr die Leugnung des anthroposophischen Rassismus, das \u00e2\u20ac\u017eprofessionelle Motiv\u00e2\u20ac\u0153:<\/p>\n

Detlef Hardorp kann als Vorstand des \u00e2\u20ac\u017eEuropean Council for Steiner Waldorf Education<\/a>\u00e2\u20ac\u0153 und \u00e2\u20ac\u017eBildungspolitischer Sprecher der Waldorfschulen in Berlin-Brandenburg<\/a>\u00e2\u20ac\u0153 im Werk Steiners keinen Rassismus entdecken, sondern h\u00f6chstens \u00e2\u20ac\u017eunzeitgem\u00e4\u00dfes Vokabular\u00e2\u20ac\u0153, siehe beispielsweise den Artikel des SPIEGEL: \u00e2\u20ac\u017eDie Lehre von Atlantis<\/a>\u00e2\u20ac\u0153.<\/p>\n

Was der Historiker Helmut Zander als End- und H\u00f6hepunkt von Steiners Rassendenken zitiert, \u00e2\u20ac\u017eDie wei\u00dfe war\u00a0nun \u00bbdie zuk\u00fcnftige, die am Geiste schaffende Rasse\u00ab (GA 349,67 [1923])<\/a>\u00e2\u20ac\u0153, wird bei Detlef Hardorp zu, Zitat Hardorp, \u00e2\u20ac\u017eSteiners Haltung zur multikulturellen Gesellschaft in einer globalisierten Welt\u00e2\u20ac\u0153. Dieses Weisswaschen \u00e2\u20ac\u017egelingt\u00e2\u20ac\u0153 Hardorp durch selektives und sinnentstellendes Zitieren Steiners, siehe: \u00e2\u20ac\u017eWaldorfschule: Dr. Detlef Hardorp verkauft Rudolf Steiners Rassismus als Multikulti<\/a><\/p>\n

Bei Hardorp wird aber neben dem professionellen- auch noch ein pers\u00f6nliches, \u00e2\u20ac\u017eprivates Motiv\u00e2\u20ac\u0153 sichtbar: Nur wenn Steiners Heiligenschein unbefleckt bleibt, kann sich Hardorp weiter als der grosse \u00e2\u20ac\u017eGeistesforscher\u00e2\u20ac\u0153 und Steiner-Experte pr\u00e4sentieren, wie er es mit seinem \u00e2\u20ac\u017eForschungsergebnis\u00e2\u20ac\u0153 tat, dass Rudolf Steiner der eigentliche Entdecker der Quantenphysik sei, siehe: \u00e2\u20ac\u017eWaldorfschule: Physik vom Hellseher<\/a>\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Vollends privat wird die Verehrung Rudolf Steiners und Massimo Scaligeros bei Michael Eggert, der meines Wissens keine offizielle Funktion in der Anthroposophie hat, und auch nicht in einer anthroposophischen Einrichtung arbeitet. Eggert soll hier f\u00fcr die Haltung des normalen Durchschnittsanthroposophen stehen.<\/p>\n

Michael Eggert wurde von Peter Staudenmaier \u00e2\u20ac\u201c dem dieser Artikel zu verdanken ist, siehe \u00e2\u20ac\u017eCredits\u00e2\u20ac\u0153, unten \u00e2\u20ac\u201c und mir \u00fcber Massimo Scaligeros Faschismus, Rassismus und Antisemitismus umfassend informiert. Michael Eggert hatte also nicht mehr die deutsche Standardausrede \u00e2\u20ac\u017eAber ich hab\u00e2\u20ac\u2122 doch nichts davon gewusst!\u00e2\u20ac\u0153<\/a>, als er Massimo Scaligero auf seinem Blog \u00e2\u20ac\u017eEgoisten\u00e2\u20ac\u0153 als spirituellen Lehrer vorstellte, siehe: \u00e2\u20ac\u017eDie Kraft des Lebens<\/a>\u00e2\u20ac\u0153. Kein bedauerlicher Einzelfall, zuletzt gab es im Januar 2012 einen weiteren Blogeintrag Eggerts zu Scaligero: \u00e2\u20ac\u017eUnbewegt<\/a>\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Eggert preist die \u00e2\u20ac\u017eSpiritualit\u00e4t\u00e2\u20ac\u0153 Massimo Scaligeros an, eine \u00e2\u20ac\u017eSpiritualit\u00e4t\u00e2\u20ac\u0153, die Scaligero als Legitimation der Judenverfolgung diente. Warum tut Eggert das? Fragen Sie ihn selber nach seinen privaten Motiven. Ich kann nur vermuten, dass es f\u00fcr Eggert und viele andere Anthroposophen einfach zu sp\u00e4t ist, sich von ihrem anthroposophischen Glauben zu befreien. Was bliebe ihnen noch? \u00e2\u20ac\u017eNehmen Sie einem Durchschnittsmenschen die Lebensl\u00fcge, und Sie nehmen ihm zu gleicher Zeit das Gl\u00fcck\u00e2\u20ac\u0153 \u00e2\u20ac\u201c\u00a0Henrik Ibsen<\/p>\n

Credits:<\/strong> Die Darstellung des italienischen, anthroposophischen Faschismus ist eine Kurzzusammenfassung der Forschung von Peter Staudenmaier, seit August 2011 Professor f\u00fcr \u00e2\u20ac\u017eModern German History\u00e2\u20ac\u0153 an der Marquette University<\/a>. Quelle ist Peter Staudenmaiers Dissertation \u00e2\u20ac\u017eBetween occultism and fascism: Anthroposophy and the politics of race and nation in Germany and Italy, 1900-1945\u00e2\u20ac\u0153, insbesondere das Kapitel: \u00e2\u20ac\u017eItalian Anthroposophists and the Fascist Racial Laws, 1938-1945\u00e2\u20ac\u0153, Seite 446\u00e2\u20ac\u201c499. Die Darstellung wurde von Peter Staudenmaier durchgesehen.
\nWeiterf\u00fchrende Artikel der Ruhrbarone:<\/strong><\/p>\n

3 Jahre Rudolf Steiner ist \u00e2\u20ac\u017ezum Rassenhass anreizend bzw. als Rassen diskriminierend anzusehen\u00e2\u20ac\u0153<\/a> <\/strong>\u00e2\u20ac\u201cdie \u00e2\u20ac\u017eBundespr\u00fcfstelle f\u00fcr jugendgef\u00e4hrdende Medien\u00e2\u20ac\u0153 (BPjM) entschied, dass B\u00fccher Rudolf Steiners rassistischen Inhalt haben<\/p>\n

Waldorfschule: Dr. Detlef Hardorp verkauft Rudolf Steiners Rassismus als Multikulti<\/a><\/strong><\/p>\n

Waldorfschule: Physik vom Hellseher<\/a><\/strong> \u00e2\u20ac\u201c Dr. Detlef Hardorp erkl\u00e4rt Rudolf Steiner zum eigentlichen Entdecker der Quantenphysik, von Dr. Tobias Maier<\/p>\n

Waldiwissenschaft: Lorenzo Ravagli an der Privatuniversit\u00e4t Witten\/Herdecke<\/a> <\/strong>\u00e2\u20ac\u201c \u00fcber die Umdeutung von Rudolf Steiners Rassismus in Humanismus<\/p>\n

Badische Zeitung und Rudolf Steiner: Bejubeln ja, Zitieren nein.<\/a> <\/strong>\u00e2\u20ac\u201c dazu der SPIEGEL<\/a>: \u00e2\u20ac\u017eBei den Ruhrbaronen pl\u00e4diert Rudolf Steiner gegen sich selbst\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(1) Memorandum vom M\u00e4rz 1935, Titel: \u00e2\u20ac\u017eNatur und Aufgaben der Waldorfschulen\u00e2\u20ac\u0153, zitiert nach: Peter Staudenmaier, \u00e2\u20ac\u017eDer urspr\u00fcngliche politische Kontext der Waldorf-Bewegung<\/a>\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Staudenmaier: \u00e2\u20ac\u017eDas Memorandum betonte die besondere Eignung der Waldorfp\u00e4dagogik, die Sch\u00fcler zu nationalen \u00dcberzeugungen zu erziehen, in dem sie nationale Ideen pflege und die Quintessenz und Pflichten des Deutschtums betone. Waldorf-Erziehung sei in perfekter \u00dcbereinstimmung mit den Grund\u00fcberzeugungen des nationalsozialistischen Staates.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(2) Peter Staudenmaier,\u00a0\u00e2\u20ac\u017eBetween occultism and fascism: Anthroposophy and the politics of race and nation in Germany and Italy, 1900-1945\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Dissertation,\u00a0Cornell University,\u00a0August 2010, Seite 463:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eThough anti-racists do not realize it, \u00bbthe superior Aryan race\u00ab is \u00bbthe avant-garde of a\u00a0great marching army\u00ab and the racial group which \u00bbexpresses in itself the potential of\u00a0evolution.\u00ab\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(3) Rudolf Steiner, \u00e2\u20ac\u017eVom Leben des Menschen und der Erde \u00e2\u20ac\u201c \u00dcber das Wesen des Christentums\u00e2\u20ac\u0153, GA 349, Dritter Vortrag, Dornach, 3. M\u00e4rz 1923<\/a><\/p>\n

(4) Ettore Martinoli, \u00e2\u20ac\u017eUn preannunziatore della nuova Europa: Rudolf Steiner\u00e2\u20ac\u0153, in: \u00e2\u20ac\u017eLa Vita\u00a0Italiana\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Juni 1943, Seite 566<\/p>\n

Italienischer Original-Text: \u00e2\u20ac\u017eRudolf Steiner fu invece un vero anticipatore ideale della nuova Europa di Mussolini e di Hitler. Si \u00e8 voluto, con questo scritto, rivendicare lo spirito e la figura di codesto grande mistico tedesco moderno al movimento non solo politico, ma anche spirituale, introdotto nel mondo dalle due parallele rivoluzioni fascista e nazionalsocialista, alle quali egli idealmente appartiene come vero precursore e pioniere spirituale.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(5) Peter Staudenmaier,\u00a0\u00e2\u20ac\u017eBetween occultism and fascism: Anthroposophy and the politics of race and nation in Germany and Italy, 1900-1945\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Dissertation,\u00a0Cornell University,\u00a0August 2010, Seite 495:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eAbove all Martinoli stresses \u00bbthe perfect correspondence between Steiner\u00e2\u20ac\u2122s thought and the most basic tendencies of Fascism and National Socialism in the political, social, and spiritual camp.\u00ab\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(6) Ebd., Seite 495f:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eIn a section on Steiner\u00e2\u20ac\u2122s \u00bbcritique of British policy, of Judaism, and of Masonic-plutocratic influence,\u00ab Martinoli reports that Steiner \u00bbbecame well-known as an antisemite\u00ab during his Vienna period, due to his articles on \u00bbthe Jewish question\u00ab from the 1880s, and continued this pattern in his mature anthroposophical period as well: \u00bbIn numerous lectures in the years 1917 and 1918 he also directly confronted the influence of Jewish intellectualism within European civilization.\u00ab\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(7) Massimo Scaligero, \u00e2\u20ac\u017eCoscienza del sangue\u00e2\u20ac\u0153 in: \u00e2\u20ac\u017eLa Difesa della Razza\u00e2\u20ac\u0153, 20.8.1942, Seite 4<\/p>\n

Italienischer Original-Text: \u00e2\u20ac\u017eSe esiste una finalit\u00e0 essenziale della dottrina razzista, questa necessariamente consiste in una prassi etico-scientifica che rettifichi i valori della razza, secondo un modello che non occorre inventare ma che gi\u00e0 esiste. Ci\u00f2 pu\u00f2 essere realizzato non soltanto attraverso una serie di norme eugeniche e sanitarie, ma anche destando una sensibilit\u00e0 e una coscienza razzista, cos\u00ec che il popolo non accolga passivamente i risultati di un\u00e2\u20ac\u2122azione razzista, ma divenga esso stesso consapevole cooperatore di tale azione.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(8) Zur Kontrolle schickte ich meine \u00dcbersetzung der Scaligero-Zitate der italienischen Botschaft \u00e2\u20ac\u201c Antwort der Dolmetscherinnen: \u00e2\u20ac\u017el\u00e2\u20ac\u2122abbiamo trovata molto letterale, molto fedele al testo originale e corretta\u00e2\u20ac\u0153 \u00e2\u20ac\u201c \u00e2\u20ac\u017ewir haben sie sehr w\u00f6rtlich, sehr textgetreu und korrekt gefunden\u00e2\u20ac\u0153.<\/p>\n

Das miserable Deutsch ist also nicht meiner \u00dcbersetzung geschuldet, sondern dem italienischen Original \u00e2\u20ac\u201c Scaligero scheint seinem Idol Rudolf Steiner nicht nur inhaltlich, sondern auch stilistisch nachzueifern: Max Dessoir spricht vom leerem Gerede Rudolf Steiners, \u00e2\u20ac\u017evorgebracht in einem\u00a0Jammerdeutsch, (das) peinigt und qu\u00e4lt\u00e2\u20ac\u0153, und meint: \u00e2\u20ac\u017edieser \u00bbvoraneilende\u00a0Menschheitsgenius\u00ab sprach wie ein unbegabter Dorfschulmeister\u00e2\u20ac\u0153.<\/p>\n

(9) Massimo Scaligero, \u00e2\u20ac\u017eLa Razza di Roma\u00e2\u20ac\u0153, Mantero, Tivoli, 1939<\/p>\n

(10) \u00e2\u20ac\u017eWurzelrasse\u00e2\u20ac\u0153:\u00a0In\u00a0der\u00a0\u00e2\u20ac\u017eTheosophie\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0einer\u00a0esoterischen\u00a0Lehre,\u00a0werden\u00a0Entwicklungs-Epochen der menschheitlichen Entwicklung\u00a0als \u00e2\u20ac\u017eWurzelrassen\u00e2\u20ac\u0153 bezeichnet.\u00a0Rudolf Steiner\u00a0\u00fcbernahm das Konzept der Wurzelrassen von der Theosophin\u00a0Helena Petrovna Blavatsky<\/p>\n

(11)\u00a0 Vergleiche: Peter Staudenmaier,\u00a0\u00e2\u20ac\u017eBetween occultism and fascism: Anthroposophy and the politics of race and nation in Germany and Italy, 1900\u00e2\u20ac\u201c1945\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Dissertation,\u00a0Cornell University,\u00a0August 2010, Seite 495ff.<\/p>\n

(12) Massimo Scaligero, \u00e2\u20ac\u017eRazzismo spirituale e razzismo biologico\u00e2\u20ac\u0153 in: \u00e2\u20ac\u017eLa Vita Italiana\u00e2\u20ac\u0153, Juli 1941, Seite 36-41<\/p>\n

(13)\u00a0 Vergleiche: Peter Staudenmaier,\u00a0\u00e2\u20ac\u017eBetween occultism and fascism: Anthroposophy and the politics of race and nation in Germany and Italy, 1900\u00e2\u20ac\u201c1945\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Dissertation,\u00a0Cornell University,\u00a0August 2010, Seite 472f.<\/p>\n

(14)\u00a0 Massimo Scaligero, \u00e2\u20ac\u017eCompito eroico dello spirito nell\u00e2\u20ac\u2122azione razzista\u00e2\u20ac\u009d in: \u00e2\u20ac\u017eLa Vita Italiana\u00e2\u20ac\u0153, September 1939, Seite 327-33.<\/p>\n

Italienischer Original-Text: \u00e2\u20ac\u017ela eliminazione del virus giudaico e la reintegrazione biologica dei valori etnici ariani\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(15) Ebd., Seite 333<\/p>\n

(16) Ebd., Seite 332<\/p>\n

(17) Massimo Scaligero, \u00e2\u20ac\u017eFronte unico ario\u00e2\u20ac\u0153 in: \u00e2\u20ac\u017eLa Difesa della Razza\u00e2\u20ac\u0153, 20.2.1941, Seite 21-24<\/p>\n

(18) Ebd., Seite 22<\/p>\n

Italienischer Original-Text: \u00e2\u20ac\u017eIl movimento anti-ebraico giustamente oggi deve acquisire un\u00e2\u20ac\u2122ampiezza supernazionalistica sino a divenire un\u00e2\u20ac\u2122intesa di tutti i paesi. Proprio perch\u00e9 si \u00e8 mossi da un ideale di universalit\u00e0 che non abolisce ma mantiene e armonizza la differenziazione gerarchica, non si pu\u00f2 ammettere l\u00e2\u20ac\u2122azione di un gruppo etnico culturale a carattere internazionalistico, quale quello ebraico; tale inamissibilit\u00e0 per i popoli acquista vivente significato sopratutto allorch\u00e8 alla concezione di una nuova universalit\u00e0 ariana corrisponde il risveglio di quell\u00e2\u20ac\u2122elemento etnico-spirituale che inizialmente dette impulso a questo ideale di umanit\u00e0. Ora, un fronte unico si rende necessario per dare all\u00e2\u20ac\u2122universalit\u00e0 dell\u00e2\u20ac\u2122ideale ariano uno strumento positivo sul piano dell\u00e2\u20ac\u2122azione, in quanto non si tratta di combattere contro una nazione, ma contro una \u00e2\u20ac\u02dcinternazionalit\u00e0\u00e2\u20ac\u2122 che \u00e8 nazione nelle nazioni e si presenta non soltanto sotto l\u00e2\u20ac\u2122aspetto di razza, ma sotto quello di religione, di cultura, di modo di pensare, di conoscere, di agire.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

(19) Helmut Zander, \u00e2\u20ac\u017eAnthroposophie in Deutschland \u00e2\u20ac\u201c\u00a0Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884\u00e2\u20ac\u201c1945\u00e2\u20ac\u0153,\u00a0Vandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen, 2007, Seite 631f.<\/p>\n

(20) Ebd., Seite 632<\/p>\n

(21) Ebd., Seite 636<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Waldorfschulen und Anthroposophie versuchten, mit den Nationalsozialisten zusammenzuarbeiten, wie es in einem Memorandum der Vereinigung der Waldorfschulen an Rudolf Hess offenbar wird: Man erkl\u00e4rte, dass Waldorfschulen „in kleinem Ma\u00dfstab das … \u201eHitler, Steiner, Mussolini – Anthroposophie und Faschismus, gestern und heute\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,3,218,319,303,46,49,549],"tags":[3505,3506,2958,3507,1858],"class_list":["post-17311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","category-bildung-und-schule","category-bucher","category-geschichte","category-in-unserem-briefkasten","category-philosophie","category-religion","category-umwelt","tag-andreas-lichte","tag-anthroposophie","tag-dr-detlef-hardorp","tag-ettore-martinoli","tag-rudolf-steiner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schiebener.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}